杨奎松在《中华人民共和国建国史研究》中写道：在中国，对外政策

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杨奎松在《中华人民共和国建国史研究》中写道：“在中国，对外政策重新回到周恩来1954 年所倡导的路线上来，即把外交政策同最大限度地谋求国家安全和国家利益的目标联系起来，而不是过多地同意识形态的目标联系起来，是70年代以后的事情了。”与“周恩来1954 年所倡导的路线”直接相关的是

A．签订《中苏友好同盟互助条约》	B．提出和平共处五项原则
C．参加日内瓦国际会议	D．提出“求同存异”方针

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“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的答案可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是（）

A．己所不欲，勿施于人	B．以德治民，反对苛政
C．维护周礼，贵贱有序	D．有教无类

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儒家思想在与其他思想的不断碰撞中（）

A．不断修改自身的学说	B．保持传统思想不变
C．吸收其他思想补充发展自己	D．压制其他思想发展

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先秦时期儒家思想对中国传统文化的突出贡献是（）

A．仁爱、正义、自强的价值观	B．变法革新、集权专制的治国理念
C．顺应自然、无为而治的政治主张	D．兼爱、非攻的和平理想

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诸子百家中，崇尚自然，主张追求精神自由的是：（）

A．庄子

B．荀子

C．墨子

D．韩非子

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春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在（）
①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃
③学术下移，私学兴起④ 诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

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