法国史学家和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是( )
| A．商王的子孙又重新建立了国家 |
| B．商朝时期的首都在河南安阳 |
| C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国 |
| D．周朝时代不但分封了同姓家族，也分封了一些异姓世家 |
相关试题
进步思想家认为“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界，又创立一个世界，是圣是魔，未可轻议。”秦始皇创立的一个“世界”不包括( )
| A．建立了中国历史上第一个奴隶制王朝 |
| B．实现了国家的统一 |
| C．统一了文字 |
| D．建立起了一整套君主专制中央集权的制度 |
阴历一月古时本来又叫“政月”。到了秦朝为了避秦王嬴政的讳。就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也当为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是( )
| A．中央集权 | B．皇权神圣，专制独裁 |
| C．皇帝拥有最高决策权 | D．随意性 |
历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是( )
| A．刻石颂德，流芳百世 | B．齐鲁未稳，借机加强对其控制 |
| C．给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上 | D．祈求上天保佑国泰民安 |
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