伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规

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伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出

A．雅典的民主存在虚伪性	B．民主与道德要求的统一
C．家庭是雅典民主的基础	D．财产是享有民主的前提

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A．反对封建私有制	B．反对中央集权的封建制度
C．要求建立平等的社会	D．反对君主专制集权

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李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念	B．反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信	D．揭露道学家的虚伪

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在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，其最主要原因是

A．孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护

B．孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一

C．孔子的思想促进了中国古代教育的发展

D．孔子的思想是建立在科学的基础之上的

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明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是

A．知识分子具有强烈的社会责任感	B．君主专制严重阻碍中国社会的进步
C．商品经济的发展	D．西方近代思想的影响

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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡

A．为天地立心，为生民立命	B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲	D．致良知，愚夫愚妇与圣人同

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