一位航海家在他的遗嘱中是这样写的：圣灵佑助，我获得了并在后来

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更新 2022-09-03
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一位航海家在他的遗嘱中是这样写的：“圣灵佑助，我获得了并在后来彻底明白了一种思想……承万能的主宰的佑助，我在1492年发现了印度大陆。”他是

A．迪亚士

B．哥伦布

C．麦哲伦

D．达·伽马

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英国哲学家罗素在《中国问题》中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是

A．洋务自强的践行者	B．维新图强的呼吁者
C．民主共和的实践者	D．民主科学的倡导者

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1905年，李叔同为母亲办丧事，在《大公报》上发布“哀启”，声明概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物，可以送挽联、纪念诗文、花圈等；参加追悼会的人，不行旧礼，愿意者改行鞠躬礼。李叔同特意为母亲写了哀歌，整个仪式简朴感人。这反映了当时中国

A．文明简洁的葬礼成为主流	B．社会物质生活水平比较低
C．知识分子已抛弃纲常礼教	D．中西文化产生碰撞和交融

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从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的主要原因是

A．知识分子的思想渐趋激进	B．中国社会的变化和逐步转型
C．列强的侵略和西学的涌入	D．中国社会半殖民地化程度加深

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中国近代某著作有如下内容：“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制”“儒是以教任职，如外国传教士之入议院者”“王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”……有学者认为该著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为

A．魏源	B．李鸿章
C．康有为	D．陈独秀

题型：未知
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1894年8月1日，清政府颁发上谕对日本宣战，说是日本有了一系列“不遵条约，不守公法”的挑衅举动，中国忍无可忍才付诸武力，对日开战。同一天，日本天皇也下诏对中国宣战，称中国首先破坏了东亚和平，所以日本挥拳出手，要求臣民竭尽全力对中国作战，不过十分显眼地也加了一个前提，即要求上述的举动“不违反国际公法”。该材料表明甲午战争时期，中日两国

A．都用国际公法来规范自己的行为	B．试图争取有利的国际环境
C．都是正当的维护国家利益	D．都以维护东亚地区的和平为己任

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