《大学》云：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，中国

《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是(　)
①小农经济②工官制度③儒家伦理道德④法家法治观念

A．②③

B．①③

C．②④

D．①④

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梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（）

A．注意借鉴不同文明，进行教育改革

B．强调有教无类，注重发展私立教育

C．主张用仁爱之心调节和协调社会关系

D．注重美育对道德修养的辅助作用

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《国语·晋语》载：“夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。”通过该记载我们可以确信春秋时期（）

A．农民的社会地位迅速提高	B．已经使用牛耕
C．各国统治者推行重农政策	D．社会秩序混乱

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《礼记》载：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采（采邑）以处其子孙，是谓制度。”这反映了西周土地制度的特点是（）

A．土地国有制	B．家族占有制
C．土地私有制	D．等级占有制

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明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度（）

A．世袭制	B．宗法制
C．君主专制制度	D．家天下的制度

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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）

A．百姓不再是封君的属民	B．更有利于皇帝集权
C．依据才干政绩任免官吏	D．制度法令的统一

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