文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯

“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了

A．孟子的“仁政”学说	B．墨子的“兼爱”思想
C．韩非的变法革新主张	D．庄子的“齐物”观点

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“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（）

A．小国寡民

B．各邦长期独立自治

C．直接民主

D．轮番而治

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希腊民主政治与罗马法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，但两者在政治文明发展过程中也存在着差异。下列事实中属于这种差异的是 ( )

A．地处地中海沿岸地区，海岸曲折	B．积极向外拓展，寻求新生存空间
C．建立政治上独立的城邦	D．在文明发展中深受外来文化影响

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假如在公元前5世纪时，有一个雅典人经营橄榄园发家致富后，准备钱让儿子接受教育，以方便其儿子更快地走上雅典社会并适应政治形势。他可能聘请

A．有高强度运算能力的老师	B．有较高外语水平的老师
C．研究和教授力学的老师	D．有较强思维能力和较高表达水平的老师

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恩格斯曾说“（希腊人）无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”下列因素中不能说明希腊为“其他民族无法企及”的是（）

A．城邦公民可以直接参与公共政治事务

B．不同行业和不同地区之间贸易活动频繁

C．拥有史诗、戏剧、哲学等世界文化珍品

D．大规模的海外殖民活动

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亚里士多德说：“人是城邦的动物。”有四位同学对此作出了不同的解释，其中有错误的是

A．这里的“人”是指“城邦”中的男子	B．这里的“城邦”实际是指公民集团
C．公民的公众形象代表他所在的城邦	D．公民把城邦的利益看得高于一切

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