诺贝尔奖获得者道格拉斯·诺斯写道：假设一位古希腊人能被奇迹般

诺贝尔奖获得者道格拉斯·诺斯写道：“假设一位古希腊人能被奇迹般地送到1750年的英国．他或她会发现许多熟悉的事物。不过，如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现，自己宛如置身于一个‘幻想’的世界，什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是（）

A．工业社会形成与发展	B．人口爆炸性增长
C．经济全球化进程加速	D．各国间交往密切

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农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象主要反映了宗法制（）

A．有利于解决权力、财产分配	B．重视尊卑贵贱
C．有利于凝聚宗族	D．以嫡长子继承制为特点

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（）

A．考古资料都比文献材料更真实	B．历史记载不存在纯粹客观性
C．历史记载必须经过考古发现证实	D．考古发现是历史研究的重要依据

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西塞罗说：“事实上有一种真正的法律……它不会在罗马立一项原则规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。”他指的是（）

A．习惯法

B．公民法

C．万民法

D．自然法

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“部落和村社的划分不取决于血缘关系，而是由地域决定，因此不论在宗教或政治领域，基于出身的特权被毁灭了，以地域和财产为基础的政治社会代替了氏族社会。”与这一改革成就密切相关的人物是（）

A．梭伦

B．克里斯提尼

C．伯利克里

D．苏格拉底

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古罗马《十二铜表法》中规定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得
擅自拆毁而取回其木料。但在上述情况下，可对取用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。”以下法律条文与该条款精神一致的是（）

A．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

B．“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”

C．“家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放”

D．“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承”

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