15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣

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15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

A．天主教会已经放松思想控制	B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起	D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

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下列材料中不能直接相互印证的是（）

A．“风雨明晦时，唯凭针盘而行”与“昼观日，夜观星，晦观针”

B．雕版印刷术与《金刚经》卷子

C．甘肃天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图

D．“李杜文章在，光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传”

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司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（）

A．楚辞体作品缺乏志向追求	B．作者认为屈原的遭遇和结局不值得
C．屈原应该投身于文学创作	D．作者为屈原遗作中爱国志向所感叹

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启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了（）

A．封建专制统治的腐朽和黑暗	B．天主教会的权威地位也已动摇
C．封建统治陷入全面危机	D．发展商品经济和自由竞争的要求

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恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代表达出来。”其含义是（）

A．它没有将古代希腊、罗马的文化全部复兴出来

B．它是将古代文化古为今用

C．它没有准确地揭示这场运动的实质

D．他们只是打着“复兴古典文化”的旗号

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苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”与普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”的主要不同点是( )

A．强化神的作用	B．强调道德的重要性
C．强调法律至上	D．抹杀人性

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