农业是国民经济的基础。阅读下列材料：
材料一 【下图】 古代中国农村的家庭纺织
洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业治者多无事投闲……华民生计，皆为所夺矣。
——（清）郑观应：《盛世危言》卷七
材料二 【下图】农民申请加入农业生产合作社。
在农业合作化的过程中，一些干部滋长了急于求成的情绪，在合作社的发展上盲目求多求快，强迫农民入社。结果出现了一些农民杀猪砍树，卖羊卖牛，不积极生产，甚至破坏农具的现象。
——林志坚：《新中国要事纪述》
材料三 大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的、留足集体的、剩下全是自己的。 ——民间谚语
材料四 我要明确告诉乡亲们，以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制是党的农村政策的基石，不仅现有土地承包关系要保持稳定并长久不变，还要赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权。同时，要根据农民的意愿，允许农民以多种形式流转土地承包经营权，发展适度规模经营。
——胡锦涛考查安徽凤阳小岗村时的讲话
请回答：
（1）读材料一，图片反映了古代中国农业经济的什么特征？《盛世危言》反映了什么社会现象？
（2）读材料二，图片反映了20世纪50年代我国农村经济发生了什么重大变化？当时的农村工作中存在什么问题？
（3）据材料三和所学知识，分析“大包干”为什么能够调动农民的生产积极性？
（4）读材料四，“土地流转的再次变革”是否完全否定了建国初期的社会主义改造？谈谈你的理由。
政治活动是人类社会活动的重要组成部分，在漫长的人类文明发展进程中，世界各国曾出现过各种各样的政治模式。阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。
——N.佩弗《远东》
材料三 究竟是一个党好,还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好……共产党可以监督民主党派，民主党派可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢？这是因为一个党和一个人一样，耳边需要听到不同的声音。
——毛泽东
材料四 看一个政体是不是民主政体，不能看是不是具备了某些形式，关键是要看它是否建立在法治之上，能否构建一种科学的监督机制，能否把民主和集中合理地结合起来。
——梅宁华《对现代国家的新思考》
请回答：
（1）根据图1指出唐朝实施了什么政治制度？图2中美国联邦政府机构的设置体现了启蒙运动中哪位思想家的主张？
（2）材料二中的“仿制品”指的是什么政府？这种“仿制品”在中国失败的最主要原因是什么？
（3）材料三体现了新中国的哪项政治制度？结合材料四分析这项政治制度的优越性。
（4）材料一、三体现的三种政治模式在形式上有何共同之处？请概括说明这三种政治模式本质上的不同。
20世纪初，孙中山提出三民主义学说，拉开了完全意义上的中国近代民族民主革命的序幕。其后，他紧跟时代潮流，对三民主义进行了重新解释，使之成为第一次国共合作的政治基础。在中国新民主主义革命的实践中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，创造性地把马克思主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合，形成了毛泽东思想。中国人民在毛泽东思想的指导下，实现了20世纪中国社会的第二次历史性转折。在中国改革开放和现代化建设的伟大实践中，形成了建设有中国特色社会主义理论的科学体系——邓小平理论，它是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性的理论成果。
——人民版必修三《历史》专题四导语
请回答：
（1）如何评价20世纪初孙中山所提出的三民主义学说？
（2）毛泽东思想对近现代中国产生了什么深远的影响？
（3）邓小平理论在中国社会主义现代化建设中有何地位和作用？
（4）简单概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。 “新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。
请回答下列问题：
（1）请写出西汉儒学、南宋理学的代表人物（列举一位）及其主要思想主张，并说明西汉中期，儒家思想的地位发生了怎样的变化? (5分)
新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了 “打倒孔家店"的口号。
（2）新文化运动的兴起在当时的中国有何历史意义？
（3）你是否赞同吴虞的观点?简要说明你的理由。
“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发的一项重大任务。
（4）在历史上我们的先人有很多思想主张对于我们建设和谐社会具有重大借鉴意义，比如春秋战国时期儒家的观点就有很多合理的成分值得我们借鉴，请举两例说明。
（5）要建立“和谐社会”，你认为应该怎样做？
【世界文化遗产荟萃】
材料一 16世纪初，教廷决定改建圣彼得大教堂。……经过竞赛，选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统一强大，因而缅怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下，立志建造恒古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的，……形制十分新颖，整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽，但祭坛在哪里？举行仪式时，信徒和神职人员位置在哪里？唱诗班又在哪里？
材料二 拉斐尔抛弃了伯拉盂特的集中式形制，依照教皇的意图设计了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征着耶稣基督的受难，它最适合天主教的仪式，富有宗教气氛。……像当时所有艺术家一样，拉斐尔在设计中努力向古罗马遗产学习。
材料三 1547年，教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。……米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。……1564年米开朗基罗逝世时，已经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他的设计的模型完成了穹顶。圣彼得大教堂成为这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。
——以上材料均摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》
请回答：
（1）据材料二、三、五，比较伯拉孟特和拉斐尔设计理念的异同。
（2）据材料和所学知识，圣彼得大教堂穹顶的技术难题是什么？米开朗基罗是如何解决这
一难题的？
（3）在教堂的设计过程中，是采用希腊十字还是拉丁十字，实际上是两种势力的较量。据
材料具体指出这两种势力。
【探索历史的奥秘】
长期以来，夏王朝的建立被看作是华夏民族告别史前孩提时代的成人礼，是中国文明史上的一座里程碑。但对于夏朝的存在，史学界却有学者提出质疑。
材料一 《史记·夏本记》引《竹书纪年》（战国时魏国史书）云：“太康居斟鄩；羿亦居之，桀又居之。”（斟鄩在洛河一带）
材料二 1959年，中国考古研究所在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘，发现二里头一带是一座大型都城遗址，定名为“二里头文化”。经碳14测定，其绝对年代相当于夏代，距今有4000 多年的历史，是一座夏代的大型都城遗址。……考古学家认定，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏都斟鄩的所在地。
材料三 美国史学家斯塔夫·里阿诺斯认为：（中国）第一个王朝为商朝（公元前1523-前1028年），兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术… …继商之后是周朝。
请问答：
（1）根据材料一、二，史学界为什么质疑夏朝存在？其论证的依据是什么？
（2）材料三认为商朝是中国第一个王朝的主要依据是什么?试分析其依据的史料价值。
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