南宋吴自牧的《梦梁录》记载：风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长

南宋吴自牧的《梦梁录》记载：“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲(　　)

A．告别了骑士时代

B．加速了文化进程

C．迎来了地理大发现时代

D．引发了社会转型

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无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是（）

A．加强对人民的思想控制	B．剔除不适应当时社会需要的思想
C．为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据	D．为加强中央集权制造舆论

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《汉书•武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬 ( )

A．皇权至上

B．君权神授

C．天赋人权

D．天人合一

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儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是（）

A．它主张“仁政”	B．它主张“天人感应”
C．它融合了阴阳家及黄老之学	D．有利于巩固国家的统一

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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )

A．荀子、董仲舒	B．韩非子、董仲舒
C．商鞅、孟子	D．荀子、孟子

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孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 ( )

A．社会长期动荡不安	B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃	D．封建制度逐步建立

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