孟子的“仁政”是对孔子“仁”的学说的继承和发展，主要表现在（）
①把孔子的“仁”具体化②进一步明确了君与民的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻”
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①②④ | D．①③ |
相关试题
法国学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》中写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是( )
| A．中央集权制度形成 | B．实现了国家统一 |
| C．君主专制空前强化 | D．创立三公九卿制度 |
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之谪长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了( )
| A．大宗、小宗间有血缘关系 |
| B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权为一家一姓所掌控 |
| D．宗法关系是维系政权的纽带 |
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列甲骨文中描述分封制的是( )
A B C D
| A．四手共抬一 | B．巡行于通卫以保卫城邑之安全 |
| C．阡陌纵横之农田 | D．执干戈以卫社稷 |
清雍正年间，军机处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出
| A．在军机处办理要务易于保密 | B．军机处官员便于皇帝宣召 |
| C．军机处官员按才德标准遴选 | D．军机大臣多为临时差遣性质 |
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