启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了( )
| A．摆脱教会的思想控制 |
| B．证明资本主义生产方式的合理性 |
| C．清除近代自然科学发展的思想障碍 |
| D．唤起人们的反封建意识 |
魏源在19世纪50年代写到：“西方人礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋”了，该变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐渐深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方为中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
从世界历史发展的潮流来看，戊戌变法是
| A．先进中国人希图追赶历史发展步伐的又一次探索 |
| B．民族资产阶级寻求救国救民道路的首次偿试 |
| C．康、梁维新派学习西方富国强兵之路的实践活动 |
| D．符合中国国情的救亡图存运动 |
《海国图志》序言中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”上述言论反映出作者
①主张与外国礼尚往来 ②主张学习西方先进技术 ③主张学习西方政治制度 ④学习西方技术旨在抵御外国侵略
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①②③④ |
阅读下列材料：
材料一 《明代工商业中心示意图》
材料二
请回答：
(1)根据材料一，指出明朝时，我国经济格局的基本特点。(2分) 
(2)依据材料二，分别说明明清时期社会经济继续发展的表现。明清经济继续发展，为什么封建制度却衰落了?(6分)
(3)依据材料二，你认为我国古代农业、手工业及商业之间是什么关系?(6分)
阅读下列材料：
徽州少年林光錀，以日记的形式，记载了清朝道光二十五年(1845年)林家成员的生产、生活等活动。以下材料是根据林光錀所写的日记编制而成。
材料一 林父与林光镐一年生产、生活时间分配表
(单位：天)
| 人物 |
生产劳作 |
其他活动 |
外出活动 |
休闲 |
统计 |
| 林父 |
113(31.8％) |
96(27.07％) |
28.5(8.03％) |
117.5(33.1％) |
355(100％) |
| 林光錀 |
308(86.7％) |
22(6.2％) |
5(1.47％) |
20(5.63％) |
355(100％) |
说明：①林父的“其他活动”主要包括“打杂”、“做风水地”两项。②林光錀的“生产劳作”以牧牛为主，占264.5天。
材料二 林父一年“外出活动”分类统计表(单位：天)
| 项目 |
走亲戚 |
往双岭 |
往重山拕（背）苗竹 |
往齐春桃茶 |
往思口买杂货 |
清货买货 |
往富村买货 |
江村打油 |
往林村买小猪 |
卖茶 |
| 天数 |
12.5 |
1 |
3 |
1 |
4 |
2.5 |
2 |
1 |
1 |
0.5 |
材料三 林家“生产劳作”时间分类统计表
| 专项 |
粮食生产 |
蔬菜生产 |
经济作物(茶) |
其他 |
统计 |
| 劳动时间(天) |
62 |
11 |
16 |
24 |
113 |
| 百分比(％) |
55 |
9 |
14 |
22 |
100 |
说明：粮食包括禾(稻)、麦、粟、番薯四类，凡与之有关的劳动视为粮食生产活动。蔬菜、白豆、油菜种植等列入蔬菜生产。 请回答：
(1)根据林家的生产、生活和经济状况，判断出林父的身份并说明理由。(3分)
(2)根据上述材料，概述林光蝓的生活状况。(2分)
(3)在当时，林光錀的人生之路可能面临三种选择：其一，从事农耕；其二，经商致富；其三，科举致仕。请你就上述三种人生选择，结合林家状况和时代特点，分析其有利因素和不利因素。(7分)
粤公网安备 44130202000953号