据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍视无

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据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明

A．辛亥革命对移风易俗无作用	B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序
C．剪辫运动缺少广大基层民众支持	D．社会革命与政治革命过程曲折

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移风易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正确的是（）

A．其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化

B．其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面

C．其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治

D．其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落

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教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()

A．王权与教权平等	B．教权高于王权
C．王权高于教权	D．教权与王权互不干涉

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财产等级制度确立的意义不包括（）

A．打破了贵族依据血缘门第的世袭特权垄断政权的局面

B．为非贵族出身的工商业奴隶主开辟了参政议政的途径

C．为下层平民参政议政开辟了道路

D．为后来雅典民主政治的发展开辟了道路

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梭伦改革带有历史局限性，主要是因为（）

A．改革措施不符合历史的潮流

B．梭伦对民主政治认识不足

C．梭伦改革触犯了贵族利益

D．改革措施带有“折中”色彩

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下列穆罕默德·阿里改革的叙述不正确的是（）

A．是近代非洲历史上一次较为成功的改革

B．改革顺应了历史发展的潮流,符合埃及当时的国情

C．改革推动了埃及经济的恢复和发展

D．是一场资产阶级性质的改革

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