我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人

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“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话(　　)
①反映了追求世俗人生乐趣的愿望　
②与禁欲主义主张相矛盾　
③反映了人文主义思想主张　
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度

A．①④	B．②③④
C．①②③	D．①②③④

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中国古代王朝的后宫中有“母以子贵”与“子以母贵”两种现象：前者是母亲因儿子地位尊贵而显贵，后者则是儿子因母亲受宠而地位显贵。导致这两者不同的根本原因是（）

A．妇女的社会地位在不同的朝代高低有别

B．重男轻女的观念在不同的时期轻重不同

C．嫡长子继承制在不同的王朝取舍不一

D．皇帝个人的倾向有所变化

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范仲淹在《答手诏条陈十事》中说：“国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此，将何以救？”从材料来看，范仲淹对当时科举制的看法不包括（）

A．几乎失去了选拔人才的作用	B．应在考试内容上进行改革
C．其公平性已经受到普遍质疑	D．导致天下危困“乏人”局面

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国学大师钱穆认为：中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后的郡县政治，”以下对这两段政治理解正确的是（）

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．前者是贵族政治，后者是官僚政治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．都顺应了历史潮流，加强了封建统治

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《荀子•儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是（）

A．中央集权

B．官僚政治

C．家国一体

D．君主专制

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《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是（）

A．血缘

B．地域

C．信仰

D．出身

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