我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人

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“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话(　　)
①反映了追求世俗人生乐趣的愿望　
②与禁欲主义主张相矛盾　
③反映了人文主义思想主张　
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度

A．①④	B．②③④
C．①②③	D．①②③④

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1937年2月，中国国民党中央制订《五年建设计划》，强调要立即举办钢铁、机器、电力、电料、制酸、制碱、炼油、酒精等重工业和化学工业。这表明国民党

A．改变了中国工业落后的局面	B．开始大规模的国家建设运动
C．为中国抗战提供了物质保证	D．致力于改善当时的国计民生

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1912年5月，袁世凯在通令里说：“近来乃习尚奢华，贪多斗靡，……尚朴素者，多为人嗤。”材料表明

A．辛亥革命后国人日渐富裕	B．西俗东渐导致东俗渐变
C．民国政府将展开反腐运动	D．奢华成为主流生活方式

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《中英五口通商章程》：“……凡英商禀告华民者，必先赴管事官处投禀，候管事官先行查察谁是谁非，勉力劝息，使不成讼。间有华民赴英官处控告英人者，管事官均应听诉，一例劝息，免致小事酿成大案。”这主要反映了

A．鸦片战争后中国的司法主权被践踏	B．英国人处理民事纠纷习惯息事宁人
C．中国的行政权受到一定程度的破坏	D．英商华民在华具有相同的法律地位

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南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是

A．提倡尊卑有别的社会秩序	B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展	D．维护传统道德价值体系

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古代土地制度经历了从井田制到均田制的变化，这一变化表明

A．土地从国家所有彻底转变为私人所有

B．土地制度的性质并没有发生根本变化

C．集体劳作到以家庭为单位的农耕生产

D．土地所有权和使用权实现了完全分离

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