孔子认为作为社会性的人要仁者爱人，要克己复礼，其思想本质被历

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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是

A．追求天下为公	B．崇尚等级秩序
C．主张“仁政”	D．天人感应

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托克维尔《论美国的民主》一书中说：“当一个国家开始规定选举资格时，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。”在托克维尔看来（）

A．规定选举资格违背平等自由精神

B．选举自由是民主政治的核心要素

C．美国对选举资格的限制已经取消

D．充分的选举权是时代发展的潮流

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公元前536年，郑国把刑书刻在青铜鼎上；公元前449年，古罗马颁布《十二铜表法》。由此可见（）

A．中国比西方世界更早进入法治社会

B．古罗马的铸铜技术源自中国

C．古罗马的习惯法历史比中国更久远

D．成文法律体现文明发展诉求

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新中国成立初期，刘少奇说：“资本家在一定历史条件下的剥削是有进步性的。”“中国工人阶级还要忍受一个时期的剥削痛苦。”刘少奇此语的出发点是（）

A．利用私人资本以克服财政困难

B．利用资本主义以促进经济恢复

C．有序推进改造以缓和社会矛盾

D．发展多种经济以巩固人民政权

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王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（）

A．变法维新	B．民主科学
C．三民主义	D．社会主义

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1919年8月《青岛潮》描述火烧赵家楼的情景：“时正酉正，电灯已燃。未几，火起，众大愤，始知曹将烧死学子，以为泄怨计。”而亲历者杨振声在《回忆五四》中说：“（学生）搜索到下房，有人发现半桶煤油，就起了‘烧这些杂种’的念头。”这说明（）

A．报刊报道比回忆录真实可靠

B．两位作者政治立场截然相反

C．该报意在淡化学生的责任

D．回忆录加入个人猜测因素

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