“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是（ ）
| A．试图清除宗教对个人生活的影响 | B．树立信仰本身为权威 |
| C．人人可以同上帝直接对话 | D．动摇了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
相关试题
乾隆四十年（1775），两江总督高晋两次到松江府一带巡视后禀奏说：“以现在各厅州县农田计之，每村庄知务本种稻者，不过十分之二三；图利种棉者，则有十分之七八。”材料反映出（）
| A．资本主义萌芽在松江府一带出现 | B．松江府土地兼并现象严重 |
| C．松江地区农业商品化的发展 | D．乾隆时期国家重本抑末政策松动 |
李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（）
| A．挑战正统思想 | B．否定儒家思想 |
| C．批判理学家虚伪 | D．反对绝对权威 |
宋代，对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代（）
| A．经济作物广泛种植 | B．开始出现了雕版印刷术 |
| C．毕昇发明了木活字印刷术 | D．刻书风行一时 |
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