【古文阅读】秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池①。

更新 2022-09-03
科目语文
题型文言文阅读
难度较易
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[江苏]2013届江苏南京溧水六校九年级12月学情调研联考测试语文试卷

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【古文阅读】
秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池①。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行；示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀②曰：“王行，度道里③会遇④之礼毕，还，不过三十日；三十日不还，则请⑤太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣⑥，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟⑥。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年某月，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡⑦。于是秦王不悦，为一击缶。相如顾召赵御史，书曰：“某年某月，秦王为赵王击缶”。秦之群臣说：“请以赵五十城为秦王寿”。蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟⑧酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
　节选《史记·廉颇蔺相如列传》
【注】：①渑池：古地名 ②诀：告别  ③道里：一路上④会遇：相会⑤请：请让我们
⑥瑟：瑟同下文的盆缶都是古代乐器 ⑦靡：退下。 ⑧竟：终了。
解释下列加点词语。
①秦王使使者告赵王                       ②秦王怒，不许
③因跪请秦王                             ④相如顾召赵御史
选出与“请以赵五十城为秦王寿”中“以”字用法相同的是一项（    ）

A．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。	B．今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕
C．请奉盆缶秦王，以相娱乐。	D．固以怪之矣。

用现代汉语翻译下列句子。
①寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。

②左右欲刃相如，相如张目叱之。

文段中的蔺相如让你联想到我们课文中的哪个人物？他们的共同特点是什么

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相关试题

阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列各题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

【乙】

滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颇见辞色。范仲淹与之同年友善爱其才恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》。故《记》中云："不以物喜，不以己悲"，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，其意盖在谏故人耳。

（选自《过庭录》）

（1）解释下列语句中加点的词。

① $\underset{\cdot}{先}$ 天下之忧而忧　　

② $\underset{\cdot}{微}$ 斯人，吾谁与归？　　

③正患无隙以 $\underset{\cdot}{规}$ 之　　

④恐后 $\underset{\cdot}{贻}$ 祸　　

（2）用"/"给乙文中划线语句断句。

范仲淹与之同年友善爱其才恐后贻祸

（3）用现代汉语翻译下面句子。

①不以物喜，不以己悲。

②滕子京负大才，为众所嫉。

（4）请联系甲乙两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。从"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界？

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文言文阅读

阅读下面的文段，完成下列各题。

窦建德遗秦王李世民书，请退军潼关，返郑侵地，复修前好。世民集将佐议之，皆请避其锋。郭孝恪曰："王世充穷蹙，垂将面缚 ^①，建德远来助之，此天意欲两亡之也。宜据武牢之险以拒之，伺间而动，破之必矣。"薛收曰：" 世充保据东都府库充实所将之兵皆江淮精锐。即日之患，但乏粮食耳。以是之故，为我所持，求战不得，守则难久。建德亲帅大众，远来赴援，亦当极其精锐。若纵之至此，两寇合从 ^②，转河北之粟馈洛阳，则战争方始，偃兵无日 ^③．今宜分兵守洛阳，深沟高垒，世充出兵，慎勿与战；大王亲帅骁锐，先据成皋，厉兵训士，以待其至，以逸待劳，决可克也。建德既破，世充自下，不过二旬，两主就缚矣。"世民善之。

（节选自《资治通鉴•唐纪》，有删改）

【注释】①垂将面缚：指马上就会成阶下囚。②两寇合从：指窦建德的军队和王世充的军队合在一起。

③偃兵无日：指战争不知何时结束。

（1）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是　　。

A、窦建德 $\underset{\cdot}{遗}$ 秦王李世民书（遗：送给）

B、 $\underset{\cdot}{宜}$ 据武牢之险以拒之（宜：应当）

C、 $\underset{\cdot}{但}$ 乏粮食耳（但：只，仅仅）

D、建德亲 $\underset{\cdot}{帅}$ 大众（帅：元帅）

（2）对文中划线句子断句正确的一项是　　。

A、世充保据东都/府库充实/所将之兵/皆江淮精锐

B、世充保/据东都/府库充实/所将之/兵皆江淮精锐

C、世充保/据东都府库/充实所将之兵/皆江淮精锐

D、世充保据东都/府库充实/所将之/兵皆江淮精锐

（3）以下语句翻译错误的一项是　　。

A、皆请避其锋﹣﹣（众人）都请求避开窦建德的锋芒

B、以是之故，为我所持﹣﹣因为这个缘故，被我们拖住

C、世充出兵，慎勿与战﹣﹣（如果）王世充出兵，一定不要和他交战

D、世民善之﹣﹣李世民认为他很善良

（4）下列对原文内容的理解有误的一项是　　。

A、窦建德希望和李世民重修旧好，并请李世民退兵和归还土地。

B、郭孝恪建议李世民不要等待，应立即率军攻打窦建德的军队。

C、薛收认为如果窦建德的军队跟王世充的军队会合，战争就会持续很久。

D、薛收建议李世民分兵据守，打败窦建德的军队后，再对付王世充的军队。

（5）将下列语句翻译为现代汉语。

①两股战战，几欲先走。（《口技》）

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）

③寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

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难度：未知

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阅读下面的文言文，完成第18﹣20题。

永 ^①之氓 ^②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常 ^③．其侣曰："汝善游最也，今何后为？"曰："吾腰千钱，重，是以后。"曰："何不去之？"不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰："汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为？"又摇其首，遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货 ^④之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

--柳宗元《哀溺文序》节选

【注释】①永：唐代地名，今永州。②氓（méng）：百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常。这里指很短的距离。④大货：非常多的财物。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①永之氓 $\underset{\cdot}{咸}$ 善游

②有五六氓乘小船 $\underset{\cdot}{绝}$ 湘水

③吾 $\underset{\cdot}{腰}$ 千钱

④ $\underset{\cdot}{是} \underset{\cdot}{以}$ 后

（2）翻译下面句子。

汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？

（3）这个故事给了我们什么启示？请结合文章内容加以阐述。

题型：未知
难度：未知

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阅读《鱼我所欲也》一文，完成下列各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下面句子中，对加点的词解释有误的一项是

A．故 $\underset{\cdot}{患}$ 有所不降也	（灾祸）
B．非独贤者有 $\underset{\cdot}{是}$ 心也	（这样）
C．万钟于我何 $\underset{\cdot}{加}$ 焉	（好处）
D．今为所识穷乏者 $\underset{\cdot}{得}$ 我而为之	（得到）

（2）下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是

A．由是则生 $\underset{\cdot}{而}$ 有不用也	朝 $\underset{\cdot}{而}$ 往，暮而归
B．得 $\underset{\cdot}{之}$ 则生	或以钱币乞 $\underset{\cdot}{之}$
C．乡 $\underset{\cdot}{为}$ 身死而不受	好 $\underset{\cdot}{为}$ 《梁甫吟》
D．所恶有甚 $\underset{\cdot}{于}$ 死者	求石兽 $\underset{\cdot}{于}$ 水中

（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孟子散文用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，且富有文采和气势。

B．本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应"舍生取义"，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C．本文第一段论证思路清。先提出"舍生取义"的观点，再从反面论述为了"义"可以舍生，接着再正面论述为了"生"可以不择手段。

D．"本心"即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受"嗟来之食"的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受"万钟"的行为进行了嘲讽和批评。

（4）翻译下面的句子。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

题型：未知
难度：未知

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阅读甲、乙两段文言文，完成下列各题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰："吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：'吾君圣者!'侍御数百人，被服以立，无不曰：'吾君丽者!'内外不闻吾过，是以至此!"由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

（选自《新序》）

（1）解释下列句中加点的词语。

① $\underset{\cdot}{苦}$ 其心志	苦：
②困于心 $\underset{\cdot}{衡}$ 于虑而后作。	衡：
③至于 $\underset{\cdot}{鄙}$	鄙：
④ $\underset{\cdot}{卒}$ 得反国	卒：

（2）下列加点词意义和用法相同的一项是

A．喟 $\underset{\cdot}{然}$ 叹日	$\underset{\cdot}{然}$ 后知生于忧患而死于安乐
B．被服 $\underset{\cdot}{以}$ 立	不 $\underset{\cdot}{以}$ 物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡 $\underset{\cdot}{而}$ 能悟	温故 $\underset{\cdot}{而}$ 知新
D．孙叔敖举 $\underset{\cdot}{于}$ 海	所恶有甚 $\underset{\cdot}{于}$ 死者

（3）请翻译下列句子。

①征于色发于声而后喻。

②内外不闻吾过，是以至此！

（4）结合甲、乙两文，概括宋昭公"离国家失社稷"的原因。

题型：未知
难度：未知

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