有人认为董仲舒的天人感应学说继承了儒家的仁政思想。这一观点主

更新 2022-09-03
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　)

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

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周恩来总理强调，为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；在万隆会议上，周恩来强调“中国代表团是来求团结的而不是来吵架的”，并提出了“求同存异”的方针。这最能表明

A．独立自主的和平外交是新中国外交的基本方针

B．反对霸权主义和强权政治始终是我们的外交目标

C．“求同存异”是我们与一切国家处理外交问题的基本准则

D．与苏联结盟保证了我国国家安全和领土完整

题型：未知
难度：未知

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“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义以赚钱为目的，民生主义以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山

A．揭示了资本主义不公平的根源	B．放弃了走资产阶级共和国的道路
C．主张用民生主义改造资本主义	D．接受了社会主义思想

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C．使民主共和思想深入人心	D．促进马克思主义在中国的传播

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“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。”这次发生在同治、光绪年间的改革对中国近代化的推动表现在

A．仿效西方政治制度	B．标志中国近代工业的起步
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自由主义者强调：五四运动促进了“以大众化语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的人文主义运动。“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是

A．它是中国旧民主主义革命的开端

B．它蕴涵了歌颂人的价值的人文主义思想

C．运动的口号是自强、求富

D．它是一次彻底的、反帝反封建的爱国运动

题型：未知
难度：未知

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