雕塑家罗丹（1840—1917年）在参观博物馆面对一些人物塑

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雕塑家罗丹（1840—1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是

A．以理性的方法思考人类社会的现象	B．提倡归纳或实验的方法
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规	D．倾向自由．平等，反对君主政体

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2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张

A．罢黜百家，独尊儒术	B．大一统
C．天人感应	D．君权神授

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想

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荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是

A．“天地为万物之本”	B．“夫形于天地之间，物也”
C．“舍天地则无以为道”	D．“心外无物”

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“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的是

A．以德治民

B．克己复礼

C．政在爱民

D．仁政治国

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端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 据此分析可知

A．口传史料是完全真实可信的	B．历史史料可塑造历史人物
C．实物史料是真实的历史再现	D．传统节日皆源于文字史料

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