凤凰卫视锵锵三人行节目主持人在解读北欧福利国家的利弊的谈话中

凤凰卫视“锵锵三人行”节目主持人在“解读北欧福利国家的利弊”的谈话中，曾这样描述北欧福利国家的状况：“最穷的和最富的，在交税之前，可以相差17倍，但是纳完税之后，可以小到3倍。就是说我这富人，比你就多3倍的钱。”这说明实行高福利政策

A．能够刺激社会成员的积极性	B．能够建立和谐的理想社会
C．可以缩小贫富差距	D．富人乐于输纳

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史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了（）

A．中国人对西方认识的逐步深入

B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由以中国为中心到以西方为中心的变化

D．对西方外交政策由对抗到和解

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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼是（）

A．反抗侵略

B．政治改良

C．中体西用

D．全盘西化

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魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然。”魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？（）

A．美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

B．英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

C．美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

D．英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是（）

A．西学东渐有得于中西方文化思想之间的交流

B．近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展

C．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长

D．西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想

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1945年，当爱因斯坦得知美国的原子弹给广岛、长崎人民带来的灾难后，痛心疾首，悔恨自己当初的一大理论研究。这一理论是（）

A．落体定律	B．量子假说的提出
C．经典力学的创立	D．相对论中质能转换的原理

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