马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：A．因行称

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：

A．“因行称义”	B．“因信称义”
C．提出《九十五条论纲》	D．坚持国家权力高于教会权力

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1953年周恩来在接见印度代表团时首次提出了“和平共处五项原则”。对这一原则的评述，正确的是
①它表达了拥护国际和平、反对帝国主义侵略的愿望 ②它成为解决国与国之间关系的
基本原则③它适用于不同社会制度的国家 ④它仍然适用于当今和平与发展的时代要求

A．②③

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

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两汉和隋唐时期，都有海上丝绸之路与印度进行友好往来，两个时期海上丝绸之路的终点分别是：

A．马六甲海峡、波斯湾	B．印度半岛南端、波斯湾
C．波斯湾、印度半岛南端	D．波斯湾、罗马

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马克思说：“正是随着君主立宪制的确立，在英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造。”这一评述最重要的依据是

A．“光荣革命”	B．《权利法案》
C．《大自由宪章》	D．《王位继承法》

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下列文献中，最早体现“法治”取代“人治”思想的是

A．《权利法案》

B．《人权宣言》

C．《独立宣言》

D．《拿破仑法典》

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下列人物，提出“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心”主张的是

A．黄宗羲

B．林则徐

C．郑观应

D．李鸿章

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