从罗马法的产生发展过程，可以清晰看到人类社会法律产生和演变的

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从罗马法的产生发展过程，可以清晰看到人类社会法律产生和演变的发展过程。罗马法发展的过程中，合乎逻辑的演变是(　　 )

A．习惯——习惯法——法——法律总结	B．法律理论——习惯——法——习惯法
C．法——习惯——法律总结——习惯法	D．习惯法——习惯总结——习惯法

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1979年，傻子瓜子经营者年广九因为生意兴隆雇了十多个工人，引起了激烈的争论。邓小平却说：“让傻子瓜子经营一段怕什么？伤害了社会主义吗？第二年又有人将年案上报到邓小平那里，他只批了六个字：放一放，看一看。从中可以看出邓小平

A．非常看重经济发展思路的转变

B．用迂回战术解决国内的重大分歧

C．思考问题充分考虑群众的想法

D．希望改变高度集中的计划经济体制

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20世纪20年代，有人说：“自从‘主义’二字来到中国以后，中国人无日不在‘主义’中颠倒。开口是‘主义’，闭口是‘主义’”。对此理解正确的是

A．这里的‘主义’应指三民主义

B．此人对信仰“主义”者持批判态度

C．说明了“主义”社会影响力很大

D．说明马克思主义中国化已成为发展趋势

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全祖望说：“历览二十一史，十三朝实录、天下图经、前辈文编说部以至公移邸抄之类，有关民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行而不为泥古之空言，曰‘天下郡国利病书’。”全祖望评价的是

A．李贽的反道学思想	B．黄宗羲的民主言论
C．顾炎武的治学精神	D．王夫之的唯物学说

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赵孟頫曾在《秀石疏林图》上题诗：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”他强调的是

A．绘画应该精通多种技法

B．应该把书法融入绘画中

C．艺术应形象地反映生活

D．绘画与书法具有相通性

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先秦诸子中的某位思想家曾大声疾呼：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起”。这位思想家是

A．孔子	B．老子
C．墨子	D．荀子

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