法国学者费奈隆(1651～1715)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是 ( )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②④ | D．②③④ |
相关试题
汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国(诸侯国)界。这一规定的根本目的是 ( )
| A．强化君主专制 | B．加强思想控制 |
| C．防止诸侯割据 | D．加强中央集权 |
2014年月10月31日，泰国第四代华裔、前总理英拉回广东梅州祭祖（下图），中华民族这种认祖归宗的文化习俗最早可追溯到 ( )
| A．夏商周时期 | B．隋唐时期 |
| C．元朝 | D．清朝 |
历史的学习离不开历史时间的掌握。古代中国的第一个国家政权——夏朝的出现大约在公元前2070年，按一个世纪内阶段划分应为 ( )
| A．公元前20世纪前半期 |
| B．公元前20世纪后半期 |
| C．公元前21世纪前半期 |
| D．公元前21世纪后半期 |
每—选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分.
有学者认为，“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺，要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是
| A．近代条约制度客观上推动了中国近代化 |
| B．条约制度便利了列强控制中国的经济 |
| C．近代条约制度诱导了民族资本主义产生 |
| D．近代与列强签订的条约具有不平等性 |
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