义和团运动期间，一篇文章说：夫中国外交之起，处于不得已而成互

更新 2022-09-03
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义和团运动期间，一篇文章说：“夫中国外交之起，处于不得已而成互市（对外通商），其间丧师辱国，赔款割地，盖无约（条约）不损，无战不败，故其时通国君臣上下，以复仇为雪耻，以积愤思报怨，以下令逐客（驱逐外国人）为最快意，以闭关绝市为复见太平。其处势应变，虽曰非宜，其抗志负气，殆非无取（可取）。”该材料表明
①作者正确揭示了义和团运动的原因
②义和团的斗争方式不当
③义和团反抗侵略的精神值得赞扬
④作者有盲目排外的倾向

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论，正确的是（）

A．宗教改革是为了实现信仰自由

B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌

C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用

D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护

题型：未知
难度：未知

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那时(16世纪初)，宫廷生活日益变得活跃，对文化方面的兴趣增加。宫廷成为聚集财富、资助文艺活动和发表言论的重要场所，在那里生产出许多供后人景仰的艺术珍品。宫廷生活的“活跃”，明显受影响于（）

A．宗教改革的冲击	B．罗马教皇的感召
C．人文主义的传播	D．启蒙运动的开展

题型：未知
难度：未知

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普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出（）

A．前者的文化素养更高	B．后者兼顾知识与道德
C．两者受教育程度不同	D．两者对知识认识不同

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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（）

A．反映出古希腊法律是习惯法	B．说明了古希腊实行民主政体
C．体现了智者学派的思想特征	D．表明知识分子倡导以人为本

题型：未知
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据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（）

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．达尔文

题型：未知
难度：未知

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