19世纪60年代体用之争的分歧在于是否（）A．以西方文化改造

19世纪60年代“体用之争”的分歧在于是否（）

A．以西方文化改造中国礼教	B．维护清王朝的君主统治
C．学习西方先进科学技术	D．改良中国传统政治制度

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张鸣在《辛亥：摇晃的中国》中写道：“革命带来了问题，答案却是只能在继续革命中得到解决。……所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。”作者认为中国近代前期(　　)

A．革命目的极具坚定性	B．革命手段极具优越性
C．革命过程极具跳跃性	D．革命结果极具建设性

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费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。辛亥革命后，讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”当指(　　)

A．从人治社会到法治社会

B．从宗法社会到官僚社会

C．从旧民主主义社会到新民主主义社会

D．从农业社会到工业社会

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20世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国(　　)

A．政党力量多元化	B．政权更替频繁
C．社会思潮演进加快	D．民主革命任务完成

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孙中山认为它是“对于欧美新文化之反动”“……其勇锐之气，殊不可当，真是令人佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。这应该是孙中山对哪一历史事件的高度评价(　　)

A．三元里人民抗英	B．台湾军民反割台斗争
C．义和团运动	D．五四运动

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“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”直接相关的不平等条约是(　　)

A．《南京条约》

B．《北京条约》

C．《马关条约》

D．《辛丑条约》

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