东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，灵、献之世，台阁失选用于上，

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更新 2022-09-03
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东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时察举制

A．其弊端日益突出	B．具有历史的进步性
C．实质上是世官制的延续	D．已发展为九品中正制

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(英)呤喇《太平天国革命亲历记》：“(1859年)我在街上散步，看见很多中国姑娘的天足上穿着欧式鞋，头上包着鲜艳的曼彻斯特式的头巾。我觉得广州姑娘的欧化癖是引人注目的。”造成上述现象的根源是（）

A．太平天国运动的推动	B．西方工业文明的传入
C．第二次鸦片战争影响	D．广州被辟为通商口岸

题型：未知
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《南浔丝市行》一诗绘声绘色地描绘了19世纪中期湖州南浔生丝买卖情景：“蚕事乍毕丝市起，乡农卖丝争赴市。市中人塞不得行，千声万语聋人耳。纸牌高扬丝市廛（古代房屋），沿门挨户相接连。喧哗鼎沸晨至午，并肩累迹不得前。小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。”以下对诗文信息的理解，正确的有（）
①鸦片战争后上海逐渐成为对外贸易的重要港口
②外国的商业势力侵入中国
③中国的生丝贸易已被卷入资本主义世界市场
④中国近代的民族工业获得了初步发展（）

A．②③

B．①②④

C．①②③

D．①④

题型：未知
难度：未知

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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（）

A．反对以孔子是非为标准

B．提出“天下为主，君为客”

C．主张“天下兴亡，匹夫有责”

D．物质发展变化有规律可循

题型：未知
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最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋·十二纪》起始的,以儒为主,融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是（）

A．荀子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

题型：未知
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某思想家说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有休惕侧隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”下列选项中，属于上述思想合理延伸的是（）

A．“仁义礼智非由外砾我也”

B．“爱人若爱其身，犹有不孝者乎”

C．“侯王若能守之，万物将自化”

D．“人之性恶，其善者伪也”

题型：未知
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