在九品中正制实行的初期，品评人物品级主要依据的是行状，即个人

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在九品中正制实行的初期，品评人物品级主要依据的是“行状”，即个人品行才能的总评。“行状”由中正（品评人才的官员）确定，当时的表述一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。这种选拔人才的方法

A．只重出身，不重才能

B．是一种客观公正选拔人才的方法

C．容易被人为随意操控

D．加强了君主专制

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与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是①具有较强的经验性 ②重视实用技术 ③缺乏相对独立的学科体系 ④注重以实验事实为根据（）

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是:（）

A．造纸术

B．印刷术

C．火药

D．指南针

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据记载，唐朝后期，有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时( )

A．活字印刷技术已经出现

B．雕版印刷促进了文化传播

C．诗歌成为世俗文学形式

D．诗歌没有得到人们的认可

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）

A．天下兴亡，匹夫有责	B．限制君权
C．天下为主，君为客	D．民为邦本

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《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）

A．“人伦者，天理也”

B．“存天理，灭人欲”

C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

D．“心外无物”“心外无理”

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