《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
| A．儒家学派 | B．法家学派 | C．道家学派 | D．墨家学派 |
相关试题
“冲击一回应”曾是史学界解释中国近代历史的模式之一，强调挑战一刺激一机遇一进步的关
系。下列选项中，符合这一模式的对应关系的一组是
| 外部的冲击 |
中国的回应 |
|
| A |
鸦片战争 |
开启了“师夷长技以自强”的近代化运动 |
| B |
第二次鸦片战争 |
太平天国政权提出了农民群众的理想追求 |
| C |
甲午中日战争 |
清廷实施军事改革，知识界与民众展开救亡图存斗争 |
| D |
八国联军侵华 |
颁布《中华民国临时约法》规定中华民国之主权属于国民全体 |
随着近代民族工业的出现和初步发展，在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。他们主张
| A．“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺” |
| B．“未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷” |
| C．“有议院，而昏暴之君无所施其虐，……草野小民无所积其怨” |
| D．“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之” |
自19世纪60、70年代起，诞生了一批中国绅商自行创办的新式企业。下列选项中，对上述企业表述准确的是
| A．官营企业、国家资本、手工工场 | B．民营企业、私人资本、近代工厂 |
| C．民用工业、官商合办、合股公司 | D．民族工业、官督商办、机器生产 |
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