《孝经》上说：身体发肤，受之父母，不敢损伤。这体现出中国人看

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《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢损伤。”这体现出中国人看待自己身体的出发点是

A．孝亲顺长

B．天人合一

C．三纲五常

D．宗法观念

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之所以说《十二铜表法》在一定程度上保护了平民的利益，是因为它（）

A．由立法委员会而编订

B．广泛借鉴了外邦人的法规

C．突破了公民法的局限

D．打破了贵族对法律的垄断

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辩论是雅典民主决策的一个象征，也是雅典公民大会最重要的程序之一。下列说法不正确的是（）

A．公民大会只是辩论场所，不作出任何决策

B．辩论是公民行使自己权利的重要方式

C．公民大会辩论客观上促进了文化发展

D．辩论的氛围益于诸如苏格拉底等大师的成长

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古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是（）

A．地理环境的巨大差异	B．人口素质的巨大差异
C．思想文化繁荣程度的显著不同	D．经济活动形式的显著不同

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“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体异向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解正确的是（）

A．强调了自然地理环境对文明的影响

B．希腊的地理环境只能导致个人主义

C．希腊的地理环境只能导致民主制度

D．政治文明完全由自然地理环境左右

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古希腊雅典政治家伯利克里的名言：“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当做废人”。你对这句话的理解是（）

A．雅典没有不参政的男人

B．雅典民主政治维护全雅典人利益

C．他鼓励公民积极参政

D．雅典民主政治是大多数人的民主

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