“华表”，源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主训术》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了
A商品经济的发展 B专制统治加强 C交通工具的发展 D生产工具的进步
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儒家《春秋公羊传》对四民的解释是：“德能居位曰士；辟土植谷曰农；巧心劳手成器曰工；通财货曰商。”材料对“士农工商”的划分依据是( )。
| A．社会地位 | B．职业分工 |
| C．道德品质 | D．知识水平 |
《沈氏农书》中记载:“家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业 ( )
| A．与农业相结合,竞争力强 | B．生产方式落后,效率较低 |
| C．以营利为目的,面向市场 | D．生产成本较低,自给自足 |
班固在《汉书•食货志》中说：“于是，罔疏而民富，役财骄溢，或至并兼豪党之徒以武断于乡曲。宗室有土，公卿大夫以下争于奢侈，室庐车服僭上亡限。物盛而衰，固其变也。”以上言论表明，班固认为财富分布不均的根源在于( )
| A．豪党之徒兼并土地 | B．社会风气过度奢靡 |
| C．徭役负担过于繁重 | D．权力介入经济过程 |
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