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丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦①百年之深也！
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。
（注释：①涵煦：滋润化育。②本：描绘。）下列划线词的解释不正确的一项（ ）
| A．修尝考其山川，按其图记按：按照 |
| B．所在为敌国者，何可胜数数：计算，列举 |
| C．道其风俗之美道：陈述，称道 |
| D．遂书以名其亭焉名：命名 |
下列划线的词用法和意义相同的一项（ ）
| A．耸然而特立幽于粪土之中而不辞 |
| B．辟地以为亭不然，籍何以至此 |
| C．盖天下之平久矣又以悲夫古书之不存 |
| D．欲问其事，而遗老尽矣吾其还也 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．滁州介于江淮之间，此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。 |
| B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“ 窈然”“ 滃然”，就点出了景物的特点。 |
| C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人们休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜。 |
| D．作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己“宣上恩德，以与民共乐”的职责。 |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）问诸滁人，得于州南百步之近。
（2）使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
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夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？(2)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。解释文中加点字的含义
(1)鄙： （2）陪：
(3)行李： （4）乏困：下列加点字用法和意义都相同的一组是(3分) （ ）
行李之往来 若亡郑而有益于君，敢以烦执事
A B
君之所知也 阙秦以利晋，唯君图之
既东封郑，又欲肆其西封 若不阙秦，将焉取之
C. D、
吾其还也 朝济而夕设版焉翻译文中画横线的句子
（1）
（2）
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周维城传
[清]张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”；将寤又如之，殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。
丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”
呜呼，市巷中固不乏士哉！
（节选自《茗柯文二编》卷下）
[注]①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）：悄悄地对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．未及属稿属：写 |
| B．为余言周维城事甚具具：完备 |
| C．遂大困，寻死富阳寻：不久 |
| D．挟三百金之富阳贾贾：商人 |
下列句子中，全部表现周维城美好德行的一组是
①引父足怀中以卧 ②立许字以女 ③事虽剧，必时时至母所
④丰贾致富，有子三人 ⑤丰急令如故藏，诫勿言 ⑥拯一人者与一金
| A．①②⑥ | B．①③⑤ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
| A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰弱。 |
| B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。 |
| C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。 |
| D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）故为之传，以遗后之修志者。
译文：
（2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。
译文：
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阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》、《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己。由是咸共称异。
籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰:"禽兽知母而不知父,杀父禽兽之类也,杀母禽兽之不若,众乃悦服。"
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
（选自《晋书·阮籍传》 有改动）对下列加点句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．于是乡亲共喻之喻，开导 |
| B．籍因以疾辞，屏于田里屏，隐居 |
| C．临诣府，使取之诣，前往 |
| D．乃赍酒挟琴造焉赍，带着 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①自以不能测②苟以天下之大 |
| B．①坐者怪其失言②师者，所以传道受业解惑也 |
| C．①籍留与决赌②日与其徒上高山 |
| D．①乃见青眼②今其智乃反不能及 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．阮籍卓尔不群，率性而为，并深受老庄思想影响，其与众不同的表现，很多人认为他很痴，只有族兄阮文业很赏识他。 |
| B．文章用“终日不开一言”与“喜怒不形于色”照应，又写阮籍善于避祸自保，凸显了他个性中处事阴险狡猾的一面。 |
| C．文中写阮籍常常借酒醉远祸、自求东平相旬日而还以及对“杀父乃可”的妙解，表现出他在险恶环境中的生存智慧。 |
| D．文章对阮籍“母终”时的表现和对裴楷、嵇康、嵇喜的不同态度的细节描写，让读者对其“不拘礼法”的个性印象深刻。 |
把文中画线和课文中的句子译成现代汉语。(10分)
（1）钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
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上辇过郎署，问郎署长冯唐曰：“父家安在？”对曰：“臣大父赵人，父徙代。”上曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将！吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也。”
上怒，起，入禁中，良久，召唐，让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎！”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”上乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃①以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’臣大父言：李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士；赏赐决于外，不从中覆也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之，是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱②五日一椎牛，自飨宾客、军吏、舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众，夫士卒尽家人子，起田中从军，终日力战，，用命前驱，斩首、捕虏上功③幕府，一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行，而吏奉法必用。臣愚以为陛下赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏④差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也！”上说。是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉。
（节选自《资治通鉴》卷第十五，有删改。）
［注］：①阃：外城之门；②私养钱：私人赡养家属的俸钱；③上功：呈报功劳；④首虏：砍下的首级和俘虏。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）
| A．上辇过郎署（过：拜访） |
| B．鄙人不知忌讳（鄙：地位卑下） |
| C．皆自用飨士（飨：享用） |
| D．且云中守魏尚坐上功首虏差六级（坐：因……获罪） |
下列各组句子中，加点的两个词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤尚不如廉颇、李牧之为将也 |
| B．上乃卒复问唐曰故李牧乃得尽其智能 |
| C．委任而责成功，故李牧乃得尽其智能 复以为云中守，而拜唐为车骑都尉 |
| D．臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也 |
下列句子句式与其他三个明显不同的一项是（ ）
| A．父家安在？ | B．公何以知吾不能用廉颇、李牧也？ |
| C．复以为云中守。 | D．陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也。 |
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张文谦，字仲谦，邢州沙河人。幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。世祖居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。岁丁未，召见，应对称旨，命掌王府书记，日见信任。邢州当要冲，初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，征求百出，民弗堪命。或诉于王府。文谦与秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。”于是乃选近侍脱兀脱、尚书刘隶、侍郎李简往。三人至邢，协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴，流亡复归，不期月，户增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。
岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。”由是大理之民赖以全活。己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。”世祖曰：“期与卿等守此言。”既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。
中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。建立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一出，天下有太平之望。而文统素忌谦，谟（谋划）谋之际屡相可否，积不能平，文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望?”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给?”文谦曰：“百姓足，君孰与不足!俟时和岁丰，取之未晚也。”于是蠲(juān免除)常赋什之四，商酒税什之二。
文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。为人刚明简重，几所陈于上前，莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．召见，应对称旨称：符合 |
| B．命掌王府书记，日见信任见：看见 |
| C．悉施行之悉：全、都 |
| D．时论益以是多之多：称赞、重视 |
全都能体现张文谦以尧舜仁义之道劝谏皇上的一项是 ( )
①岁丁未，召见，应对称旨。②今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之。③杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。④分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。⑤王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。⑥民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望?
| A．①②⑥ | B．①④⑤ | C．②③⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
| A．张文谦小时候很聪明，才思敏捷，记忆力强，世祖居住在潜邸一带。他的同学刘秉忠曾向世祖推荐他。 |
| B．在张文谦与刘秉忠的建议下，世祖派近侍脱兀脱、尚书刘隶、侍郎李简前往邢州治理，他们三人同心协力，不到一个月，人口增加了十倍。因为这件事世祖更加看重儒生，让文谦执政。 |
| C．世祖征讨大理国，国主高祥违抗命令，杀了世祖的信使逃亡而去。世祖大怒，将要屠杀城中百姓。在文谦等人的劝说下，大理的部分百姓才得以存活下来。 |
| D．张文谦宽仁爱民，刚直明理，简朴持重，总以尧舜仁义之道劝谏皇上，把引荐贤良人才作为自己的责任，受到当时人的称许。 |
把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。
（2）数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。
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