阅读下面一段文言文，完成下面题目。
孔奂，字休文，会稽山阴人也。奂数岁而孤，为叔父虔孙所养。好学，善属文，经史百家，莫不通涉。州举秀才，射策高第。入为尚书仓部郎中，迁仪曹侍郎。时左民郎沈炯为飞书所谤，将陷重辟，事连台阁，人怀忧惧，奂廷议理之，竟得明白。丹阳尹何敬容以奂刚正，请补功曹史。京城陷，子鉴命脱桎梏，厚遏之，令掌书记。或谏奂曰：“当今乱世，人思苟免，獯羯无知，岂可抗之以义?”奂曰：“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶丑，以求全乎?”寻遭母忧，哀毁过礼。高祖受禅，迁太子中庶子。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单舱临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡。初，世祖在吴中，闻奂善政，及践祚，征为御史中丞，领杨州大中正。奂性刚直，善持理，多所纠劾，朝廷甚敬惮之。深达治体，每所敷奏．上未尝不称善，百司滞事，皆付奂决之。天嘉四年，重除御史中丞，寻为五兵尚书，常侍、中正如故。时世祖不豫，台阁众事，并令仆射到仲举共奂决之。世祖尝谓奂等曰：“今三方鼎峙，生民未义，四海事重，宜须长君。朕欲近则晋成，远隆殷法，卿等须遵此意。”奂乃流涕款欷而对曰：“陛下御膳违和，痊复非久，皇太子春秋鼎盛，圣德日跻，安成王介弟之尊，足为周旦，阿衡宰辅，若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”世祖曰：“古之遗直，复见于卿”。天康元年，仍用奂为太子詹事。世祖崩，高宗即位。奂在职清俭，多所规正，高宗嘉之。奂性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。至德元年卒，时年七十。
(节录自《陈书·孔奂传》)
臣光曰：“夫臣之事君，宜将顺其美，正救其恶。孔奂在陈，处腹心之重任，决礼义之大计，苟以世祖之言为不诚，则当如窦婴面辩，袁盎廷争，防微杜渐以绝觊觎之心。以为诚邪，则当请明下诏书，宣告中外，使世祖有宋宣之美，高宗无楚灵之恶。不然，谓太子嫡嗣，不可动摇，欲保附而安全之，则当尽忠竭节，以死继之，如晋之荀息，赵之肥义。奈何于君之存，则逆探其情而求合焉；及其既没，则权臣移国而不能救，嗣主失位面不能死!斯乃奸谀之尤者，而世祖谓之遗直，以托六尺之孤，岂不悖哉!”                               (《资治通鉴·陈记三》)

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是                   (    )

A．永定二年，除晋陵太守 除：授职

B．时世祖不豫 豫：预先

C．征为御史中丞征：征召

D．高宗嘉之嘉：赞美

下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是           (    )
     寻遭母忧，哀毁过礼
闻之，欣然规往，未果，寻病终
     唯以单舟公临郡
皆以美于徐公
     奂乃流涕欺欷而对日
乃三顾亮于草庐之中
     而世祖谓之遗直
不敢言而敢怒

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                 (    )

A．孔奂之所以能射策高第，是因为他非常好学，经史诸子百家没有不通读过。

B．京城被侯景攻陷后，朝廷士大夫都被关押起来而侯子鉴却命令把孔奂的脚镣手铐去掉，给他好待遇，命他主管文书工作。当有人劝说孔奂时，孔奂却说：“我的生命存在，即使不能为大义而死，但又怎么可以献媚讨好凶恶不善的人，以求得保全自己?”可见孔奂恩将仇报。

C．孔奂深晓治国的纲领要旨，每次陈述上奏，皇上没有一次不称好的，朝廷百司所积压或难解决的事，都托请他决断，可见皇上对他信任有加。

D．世祖开明，但对孔奂过于信任；孔奂秉性耿介，言听计从，有曲意逢迎之嫌。

联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是        (    )

A．以史家的眼光，评价人臣侍奉国君应一分为二，既顺从国君的优点，又匡正国君的不足。

B．借用孔奂之举，强调作为人臣应言听计从，是非分明。

C．强调孔奂曲意逢迎，不能尽节的一面，指出孔奂的奸谀狡诈。

D．启示后世君主，治国时应注意从孔奂的不能从一而终吸取经验教训。