唐朝诗人白居易在一首诗中写道徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余

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唐朝诗人白居易在一首诗中写道“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解，不正确的是（）

A．诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象

B．描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况

C．描写了村民封闭保留、老死山林的自然心态

D．描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公有制生活

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某中学进行《三世纪罗马帝国模拟法庭》的课外活动。其中场景错误的是( )

A．场景一：原告，一罗马帝国公民；被告，一新征服地区的自由民。案由：人身伤害

B．场景二：原告，一罗马帝国公民；被告，一移居帝国的外邦自由民。案由：追讨欠款

C．场景三：原告，一奴隶；被告，一罗马帝国公民。案由：要求取得人身自由

D．场景四：原告，一移居帝国的外邦自由民；被告，一新征服地区的自由民。案由：商业纠纷

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假设你是中国秦朝的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员相遇时，在治国原则上的最大分歧是( )

A．“秦法”与《十二铜表法》	B．“郡县制”与“元首制”
C．“皇权至上”与“政事共商”	D．“三公九卿”与“公民大会”

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罗马共和国统治后期的法律主要应是( )

A．习惯法	B．公民法
C．万民法	D．自然法

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《十二铜表法》被视为古罗马“一切公法和私法的渊源”，其依据是()

A．最早以成文法形式明确维护私有财产

B．违背了按律判决和量刑的规定

C．贵族突破了随意解释法律的禁令

D．标志着罗马法体系的最终完成

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西塞罗说：“如果人们之间的协调性得到维护，那么人类便可以像神一样地生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是( )

A．权威	B．理性
C．法律	D．宗教

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