“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是
2011年春晚的“对联征集”出了一个上联:“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”。你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是
下列言论,按照其发表的先后顺序排列,应该是①“吾爱吾师,但吾更爱真理”②“如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成为善的吗?”③“灵魂单凭信仰,无需‘事功’,就可由上帝的约许获得释罪”④“屈服于奴役之外,我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是
公元前399年,雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中,苏格拉底的言论激怒了陪审团,陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了①雅典的民主是虚假的民主 ②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流 ③雅典大众式的司法无法维护真正的民主 ④雅典的公民胜利了,但雅典的法律失败了
公元前5世纪中期的某法律规定:“如果故意伤人肢体,而又未与(受害者)和解者,则他本身亦应遭受同样的伤害。”下列有关该法的叙述正确的是