1962年到1965年国民经济逐渐恢复，在这一过程中城镇出现了集市贸易，农民重新有了自留地，不少农村甚至开始了包产到户。这一现象说明了
| A．中央已经纠正了“左”倾的指导思想 |
| B．中央开始了农村经济体制改革 |
| C．“调整”在农村取得了一定的成效 |
| D．当时农村的生产关系发生了根本变化 |
相关试题
宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是（ ）
| A．以嫡长子继承制为核心，保障周王的权威和政治隶属关系 |
| B．以家族的分配继承制度，保障各级贵族的世卿世禄特权 |
| C．以血缘亲属确立土地、财产、权力的继承，保障国家的内部稳定 |
| D．以宗法制保障权力和财产的再分配，从而稳定各级贵族的统治 |
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．井田制 | D．嫡长子继承制 |
关于西周灭亡的原因，司马迁认为是“烽火戏诸侯”；学者李峰综合运用考古发现、铭文和文献记录，同时又联系当时的地表形态特征，认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的，其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略。对二者观点理解正确的是（ ）
| A．司马迁的观点属内因决定外因论，符合历史事实 |
| B．李峰的观点有考古发现及文献记录为依据，其他史学家必然接受 |
| C．两人从不同的角度探讨西周灭亡的原因，均有一定道理 |
| D．由于年代久远，两人的观点都是主观臆断，不足为信 |
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