某思想家曾说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃

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某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服；安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（）
A. 孔子“仁”和“礼”的学说
B. 庄子“齐物”的自由精神
C·老子“小国寡民”的思想
D. 墨子“节用”、“兼爱”的主张

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《明太祖实录》记载明初中央"设五府、六部、都察院……等衙门，分理天下庶务，彼此颉顽（不相上下），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。"这一作法的根本目的是（）

A．不设丞相，缓和君臣矛盾	B．各机构平等，避免权力集中
C．各部权限分明、效率提高	D．加强君主专制中央集权

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三省六部制的创立，说明了（）

A．丞相权力的增大	B．中央机构的决策实现民主化
C．专制主义中央集权制进一步完善	D．体现任人唯贤的原则

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北宋加强中央集权的最突出特点是（）

A．极力提高皇权	B．竭力削弱相权
C．削弱兵力	D．削弱地方势力

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中国古代中央集权在发展过程中始终贯穿着的两大矛盾是（）
①中央政府和与地方割据势力 ②君权与相权
③统治阶级与被统治阶级 ④汉族与少数民族

A．③④

B．②③

C．①②

D．③④

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中国古代长期稳定性引起来英国史学家汤因比的关注：“中国大一统的统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”此处所说的“精神文明”应该是指（）

A．中央集权制度的国家	B．有识之士的忧患意识
C．宗法制度维系的家族观念	D．郡县制取代了分封制

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