1918年，陈独秀在《新青年》发文，痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生……”1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部分荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含
| A．事件性质变化 | B．时代背景变化 |
| C．作者立场变化 | D．主观动机变化 |
相关试题
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
| A．a处：秦朝“焚书坑儒” |
| B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” |
| D．d处：明朝思想批判的推动 |
智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤茗 别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称 之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是
| A．人们的约定是制定法律的基础 |
| B．智者学派重视法律和正义的作用 |
| C．社会契约论起源于智者学派 |
| D．遵循人性是法律制定的依据 |
第二次世界大战后，日本政府解散财阀，资本占有结构出现明显变化。下表为日本不同所有者的股票分布状况(％)。
| 所有者 年份 |
政府和公共机关法人 |
金融机关 |
其他国内法人 |
外国法人 |
个人 |
其他 |
| 1950年 |
3.2 |
12,6 |
11 |
0 |
61.3 |
11.9 |
| 1960年 |
0.2 |
23.1 |
17.8 |
1.1 |
46,3 |
11.5 |
| 1969年 |
0.3 |
32.2 |
21.3 |
3.2 |
40.l |
2.9 |
对其解读有误的是
A．政府实行自由放任经济政策
B．股票市场对外开放程度有所提高
C．金融机关的影响力逐渐增强
D．个人持股比例逐步降低
美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪中国思想史的显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”，它的“直接历史根源，……尤其可以追溯到1915～1927年‘五四运动’时代所具有的特殊知识倾向”。在“五四运动”时代，推动中国思想界“坚决地全盘否定”中国传统文化的因素包括
①民族资本主义的发展 ②西方启蒙思想的传播
③无产阶级革命政党的建立④国民革命的发展
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |
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