文言文阅读（共10分）
阅读《活版》，完成后面小题。
活版
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。填空。
（1）《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也？”一句中“若”是“你”的意思；《邹忌讽齐王纳谏》中“徐公不若君之美也”一句中“若”是“如”的意思；《活版》中“不若燔土”一句中“若”的意思是 。
（2）《扁鹊见蔡桓公》“医之好治不病以为功！”一句中“为”是“作为”的意思；《陈涉世家》中“为坛而盟”一句中“为”是“做”的意思；《活版》中“不以木为之者”中“为”的意思是 。用现代汉语翻译下面的语句。
（1）用胶泥刻字，薄如钱唇 翻译：
（2）持就火炀之 翻译：
（3）用讫再火令药熔 翻译： 从文中找出具体体现用活板大量印刷时，印得既快又多的语句，抄写在下面。
阅读下文，完成后面题目
陆游筑书巢
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝③，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”（选自《渭南文集》）
【注释】：①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌：（dí），相见。③槁枝：枯树枝。
【题文1】解释文中的加点字
（1）俯仰四顾无非书者（ ） （2）或至不得行（ ）
【题文2】对文中画线句意思理解正确的一项是（ ）
A、不接待到访的客人，不去和妻子相见。
B、客人不来拜访，妻子子女不来相见。
C、不接待到访的客人，不去和妻子子女相见。
D、客人不来拜访，妻子不来相见。
【题文3】文中最能体现“书巢”特点的语句是“_________________________”。（填原文语句）
【题文4】本文主要体现了陆游（ ）
A、酷爱读书 B、喜爱建筑 C、不拘小节 D、乐观幽默
阅读下文，完成后面题目
（甲文）
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自《核舟记》）
（乙文）
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（节选自《口技》）《核舟记》中的“记”是一种文体，初中阶段学过的“记”还有《____________》
用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。
中间力拉崩倒之声。
______________________________________________________________________下列理解不正确的一项是（ ）3分
| A．甲段选文突显了核舟雕刻人物繁多而又逼真。 |
| B．乙段选文表现了各种口技声音繁多而又逼真。 |
| C．甲段选文写视觉物品，乙段选文写听觉声音。 |
| D．两段选文都表现了我国古代艺人精湛的技艺。 |
神童徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏，或语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。犹如人眼中有瞳子，无此必不明。”众咸以为神童。解释下面的加点词：
（1）尝月下戏（ ） （2）或语之曰（ ）
（3）不然（ ） （4）众咸以为神童（ ）翻译下面的句子：
犹如人眼中有瞳子，无此必不明。 根据文章内容，说说众人认为徐孺子是神童的原因。
粤公网安备 44130202000953号