史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：在

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史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是 ( )

A．中央的权力日益向帝王集中	B．内阁制度日渐成熟
C．中央对地方的管理日益加强	D．丞相权力被六部分割

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明李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”主旨是（）

A．维护封建伦理道德	B．主张理性独立思考
C．发展经世致用之学	D．极力推崇程朱理学

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“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”此观点认为加强道德修养的主要途径是（）

A．“致良知”	B．“格物致知”
C．“存天理，灭人欲”	D．“养浩然之气”

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中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的（）

A．仁政学说	B．天人感应
C．理学思想	D．经世致用

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董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道。”此话强调，君主应（）

A．以德治国	B．依法治国
C．强化王权	D．顺应天意

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安徽省无为县始建于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名源于春秋战国时期一位思想家的主张，他是（）

A．老子	B．朱熹
C．董仲舒	D．韩非子

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