阅读课文第六自然段，回答下列问题。用一句话概括这段话的段意。
从文中找出相应的动词填写
①描写爷娘： ②描写阿姊：
③描写小弟： ④描写木兰： 选文中连用四个“我”的作用是什么？
品味“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”这6个动词的表达作用。
分析“出门看火伴，火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？解释下列加点的词。
①即书诗四句
②自是指物作诗立就 翻译下列各句。
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。根据原文填写句子
①从哪些地方可以看出方仲永天资聪慧？（至少举两处）
②方仲永“泯然众人矣”是因为 （用最后一段的话回答）
③仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“ ”方仲永的经历给你怎样的启示？
［甲］伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
［乙］ 李贺作诗
（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小僮仆。奚，xī），背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”解释下列句子中加点字的意思。
① 未尝识书具（ ） ② 父异焉（ ）
③ 自是有名 （ ） ④每旦日出（ ）将下列文言句子译成现代汉语。
①其文理皆有可观者：
②是儿要呕心乃已耳： 《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中 “指物作诗立就”一句意思相近的句子是 。
仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是 。
阅读下面的文言文，完成下题。
书谢御史 吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞②奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”
【注】①九衢：四通八达的道路。②笞：竹板。解释文中加点的词。
①莫敢诘（ ） ②先生为御史（ ）
③笞之（ ） ④先生益大怒（ ）下列加点的“之”与“巡城遇之”中“之”的用法相同的一项是（ ）
| A．至之市 | B．而两狼之并驱如故 |
| C．跪而拾之以归 | D．亦荆吴形胜之最也 |
翻译下面的句子。
此车岂复堪宰相坐耶！
11．这段文字主要表现了谢御史的什么品格？
阅读
（一）《孙权劝学》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。把下列句子翻译成现代汉语。
⑴但当涉猎，见往事耳。
⑵士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！孙权劝吕蒙读书是因为吕蒙“___ ________”，但起初吕蒙以“___________”为由加以推辞。（用原文词句回答）
出自本文的两个成语分别是 、 。
吕蒙的变化对你有什么启示？
阅读《伤仲永》，完成后面各题。（共4小题，12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环丐于邑人，不使学。
予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！下列文句中对加点的词语理解有误的一项是（ ）
| A．未尝（曾经）识书具收族（团结族人）为意 |
| B．并自（自己）为其名自是（从此）指物作诗立就 |
| C．稍稍（悄悄地）宾客其父不能称（相称）前时之闻 |
| D．仲永之通悟（通达聪慧）固（本来）众人 |
下列各句中没有使用通假字的一项是（ ）
| A．日扳仲永环丐于邑人 | B．孤岂欲卿治经为博士邪 |
| C．当窗理云鬓，对镜帖花黄 | D．脱我战时袍，著我旧时裳 |
用现代汉语表示下列文句，有误的一项是（ ）
| A．父异焉，借旁近与之——父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。 |
| B．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学——他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 |
| C．又七年，还自扬州——又过了七年，我回到扬州。 |
| D．泯然众人矣——（才能）消失得完全如同常人了。 |
下列对文章的理解与分析，有误的一项是（ ）
| A．本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。 |
| B．本文暗藏对比，如仲永前后变化对比、仲永的天资与同龄人对比、父亲贪利与乡人对比等，这些对比很好地表现了主题。 |
| C．本文先叙后议，叙事采用了见闻录的方式，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局。 |
| D．文章字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。 |
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