阅读下面两段文言文，完成下列题目。
【甲】燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔捎披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
（《满井游记》）
【乙】从武林门而西，望保塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（《西湖游记》）解释下列加点的词
作则飞沙走砾走：_______________________
波色乍明乍：_______________________
夫能不以游堕事 堕：_______________________
即棹小舟入湖棹：_______________________下列选项中的“而”字用法与其他三项不同的是（）
| A．如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 | B．从武林门而西 |
| C．乃记之而去 | D．镜之新开而冷光之乍出于匣也 |
翻译加横线的句子
（1）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。__________________________________________________________________________
（2）望保塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。__________________________________________________________________________【乙】文中主要写了哪几种景物？主要用了哪种修辞？（__________________________________________________________________________
记六一①语
顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿③，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注】①六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。
②顷岁：近年。③指擿：批评指正。用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
疵病不必待人指擿多作自能见之用现代汉语翻译下面的句子。
此公以其尝试者告人，故尤有味。本文所记欧阳修的写作主张，至今仍有价值，请简要概括。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！解释下面句中加点的词。
①可爱者甚蕃
②濯清涟而不妖翻译下面的句子。
①同予者何人?
②宜乎众矣。
郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。解释加点的词
（1）值（）岁荒（2）燮开仓赈济，或（）阻之（3）去（）任之日用现代汉语翻译下面的句子。
即发谷与民，活万余人。郑板桥具有哪些优秀的品质？
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”请你说说下面加点词的意思
（1）屋舍俨然（）（2）阡陌交通（）（3）便要（）还家补充省略部分
（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。请你翻译下面语句。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想象中的世界有什么相同的用意？
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