阅读下面的文字，完成小题。
福 气
刘二感到最自豪的事情不是吃饺子，而是小时候妈妈对他说过的一句话。
妈妈说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”
这句话妈妈一连说了很多年。刘二24岁那年，妈妈一个人搬到荒山上去住了，从此不再给家里人包饺子，也不再说那句话了。
小时候，刘二家里的日子是很穷的。可是再穷，过年也总要吃顿饺子。过年嘛，不吃顿饺子能算过年？
饺子是必须要吃的，而且，乡间的习俗，饺子里要包上一两枚硬币，谁吃到了，就预示着谁是一个有福气的人。
刘二8岁那年，在自己的那碗饺子里吃出了一枚2分钱的硬币。他把一个圆滚滚的饺子填进嘴里，用力一咬，就听见喀嚓一声，他兴奋得差一点跳起来。他把嘴里的硬东西吐出来，大声宣布：“我吃到钱啦。”
刘二的妈妈捡起他吐在桌子上的2分钱硬币，用手指擦干净之后又送给他，喜滋滋地对他说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”
听妈妈这样说，刘二咧开大嘴笑了，还抬起一只手，在自己的后脑勺上轻轻挠了两下。 刘二8岁那年，他开始上小学了，他的一条瘸腿遭到了同学们的嘲笑。在村子里到处乱跑的时候不是这样。村子里的孩子没有嘲笑他的，他们天天在一起玩儿，看不见刘二的瘸腿，或者是，他们觉得，刘二天生就应该有一条瘸腿，没啥好奇怪的。学校里的孩子还没有修炼到这种程度，他们一看见刘二的瘸腿，就大呼小叫起来，后来还把他的瘸腿编成了顺口溜到处传唱。那些日子，刘二每天肚子都气得鼓鼓的。
自从吃到了2分钱的硬币，刘二就不跟那些嘲笑他的孩子计较了。他在心里对他们说：“我是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子，我不会在乎你们说什么。” 从8岁到23岁，刘二年年嘴里都要喀嚓一声，年年都能从饺子里吃到2分钱硬币，妈妈也年年都要重复一遍她说过的话。妈妈的话，给了刘二做人的底气，他觉得，这辈子，他一定会做出一件让人高看一眼的大事情。
刘二23岁那年，发现了一个很重要的秘密。年夜饭的饺子已经煮好了，却迟迟没有端上来。刘二着急了，进厨房去看，他看见妈妈正在用手指头去捏那些煮好的饺子，嘴里还嘟嘟囔囔地说：“我做了记号呀，怎么找不到了？”
那年的饺子，有不少让妈妈的手指头捏破了。吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。
妈妈去世以后，刘二用那些硬币买了一棵槐树苗，栽在妈妈的坟前。转过年，他向村委会递了申请，承包了那座荒山。
从此，每年的年夜饺子刘二都是跟妈妈在一起吃的。他把一碗饺子端到妈妈的坟前，说一句，妈，过年了，就大口大口吃起来。自然而然的，他的嘴里会“喀嚓”一声。他从嘴里吐出2分钱硬币，对妈妈说，妈，二小是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。
如今，刘二妈妈坟前的那棵槐树已经长得很高了，刘二承包的荒山也绿得不能再绿了。雨后，山沟里到处都是清清的溪水。他不想让那些溪水白白流掉，就在山下修了一个池塘，种上了莲花，养上了鱼。
夏天的中午，刘二喜欢躺在池塘边的树阴里，看粉红粉白的莲花在微风中摇曳，看鲤鱼在水面上撒欢，听草鱼吃草的嚓嚓声。他的脸上写满了得意。常常，就这样不知不觉地，他沉浸到好梦当中了。
村里有人看见过刘二在树阴里酣睡的模样，感慨地说：“舒服的不如躺着,这个刘二,真是好福气。”下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是 （ ）
| A．从刘二小时候起，妈妈就反复告诉他“你是一个有志气的孩子”，她是有意识地激励儿子从小要立志 长大了要干出一番事业来。 |
| B．“吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。”“说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。”这两 处描写，表现了刘二对母亲的感激之情。 |
| C．刘二吃了十几年福饺子，直到23岁才知道真相，他始终相信吃了有硬币的饺子会获得福气，自己一个 人过年，还是要吃这种饺子。 |
| D．小说表现了母爱的主题 ，刘二从母亲的肯定中获得了有益的心理暗示，自强不息，取得了人生的成就。 |
E．小说结尾，村里人感慨刘二真是好福气，一则照应了题意，二则表达了大家对他有一位好母亲和事业
取得成功的羡慕之情。“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子”，这句话在文中有哪些作用？
这篇小说在塑造人物形象上运用的最突出的手法是什么？举两例简要分析。
有人说，小说在刘二发现母亲捏饺子的情节后便可以结束，你是否同意这种看法？请简述理由。
阅读下面的文字，完成文后各题。
倒立的马云，一切皆有可能
苗向东
在地球人眼里，马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑地，倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒立时，世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能。
马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技。
后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢？一次，马云看到一幅画，上面画了许多鱼，但除了一条之外其余都往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫“换个方向，你就是第一”。于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界。
为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的人员，无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立，男性需保持倒立姿势30秒才算过关， 对女性的要求稍低些，10秒即可，否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体，不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。
此后马云无时无刻不在鼓励这种“倒立”视角。2008年8月的一天，马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立，看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然，有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查。”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧。
倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念：永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把它扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了，机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式；没有擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意地玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力，这是马云倒立后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。
仅靠倒立显然远远不够，马云还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题，而不只是站在自己的角度看问题。有时候，客户是你的上司；有时候，客户也是你的员工。对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题，逆向思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现出了更大的商业价值。
马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”，用汤姆·彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里·格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ） （ ）
| A．马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。 |
| B．“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的反映，体现了他的特立独行之道。 |
| C．马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上，还应更多地站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。 |
| D．马云做事不钻热门，不跟风，不造声势，这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。 |
E．马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。
（2）“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”，请概括其作为“异类” 在练倒立的方面的具体做法。
（3）“倒立看世界，一切皆有可能”，请结合马云的商业经历阐明这句口头禅所表现出的深刻内涵。
（4）阅读最后一段，用自己的话评价“马云的倒立”，评价时不必受熊彼特、汤姆·彼得斯等人影响。并结合文本内容和生活实际阐述做此评价的理由。
阅读下面的文字，完成文后各题。
木 笛
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。
应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥伦敦爱乐乐团。
考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二选一，终试在艺术学院阶梯教室进行。
“木笛。有请朱丹先生。”
声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空濛广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1．贝多芬的《欢乐颂》；2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬，抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗?”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
片刻，大师冷峻地发问：“为什么?”
朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
大师问：“为什么?”
朱丹说：“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。”
久久，久久，一片沉寂。
大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗?”
朱丹答：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
朱丹说：“请原谅——”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”
听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场，穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，明显是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌着红宝石般的泪。
顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又急促，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么?”大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）
| A．小说以“木笛”为题，木笛作为全文的线索贯穿全篇。小说选材独特，木笛这个物象的选择富有强烈的民族传统特色。文章结构安排也有新意，可谓匠心独运。 |
| B．文章中画线句写朱丹“一身黑色云锦衣衫”，运用外貌描写，暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念；“小心谨慎地从绒套中取出木笛”，运用动作描写（细节描写），表现朱丹当时参加决赛时的紧张心理。 |
| C．小说中“孩子方阵”的自发出现，表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数，这样就使朱丹的举动更具有典型意义，从而起到了深化主题的作用。 |
| D．开始时大师觉得朱丹要求换曲子是对自己的不敬，但纪念碑前的演奏，让大师发现这是一位很难得的青年，有出色的音乐才华，所以录取了他。 |
E．这篇小说情节曲折生动，结局既在意料之外又在情理之中。细节描写细致传神，场面描写庄严凝重，真切感人。
（2）文章中对“雪”的描写有什么作用？请结合小说的三要素简要分析。
（3）请概括小说中朱丹的形象特点，并简要分析。
（4）探究“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神”这句话在文中的作用并结合自身实际谈谈你从中获得的启示。
阅读下面的文字，完成文后各题。
书法：彰显中华文化独特魅力
书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。
回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书法家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更成为用来体现文人的才情和学养的载体，也即所谓“字如其人”“书为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。
从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高速发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写 三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演，而书法归于美术；识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文的，往往不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。
可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉搏被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。
书法不仅是写字，其深层所蕴含的是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。
汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤、中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们的中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时还要发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。
下列关于“书法艺术”的理解，不恰当的一项是（ ）
| A．作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。 |
| B．中国文字具有五千年的发展史，它是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产。 |
| C．作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书法家更用书法来体现文人的才情和学养。 |
| D．书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。 |
下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是（ ）
| A．现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。 |
| B．古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。 |
| C．二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，直接造成了今天书法艺术标准的泛化甚至是丧失。 |
| D．近十多年来，随着电脑的高速发展和普及，年轻人写毛笔字少了，使用纸质少了。当前时代甚至即将进入一个无纸无笔的键盘时代。 |
下列表述不符合原文内容的一项是（ ）
| A．书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国 艺术独特性的代表之一，我们应该对其有敬畏之心。 |
| B．书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，人们对于书法的认识也越来越混乱。 |
| C．汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。中国书法是中国人智慧的“舍利子”，可以说一部中国文化发展史就是一部中国书法史。 |
| D．传承书法艺术，就是传承中华民族传统文化，中青年书法家要肩负起应该承担的文化责任和历史使命。 |
阅读下面的文字，完成后面题目。
吊 炕
许福元
吊炕，就是将土炕吊起来。行吗？去了“吗”就行。
斗子峪乡新上任的党委靳书记眼睛一亮，盯着吊炕转来转去。很有兴趣地听泥瓦匠现场解说。
靳书记是农村出身，对土炕有天然亲切感。忙问：“那你这节能吊炕和传统土炕，有何区别呢？”
“靳书记您请看这吊炕：就是砌砖腿做烟道当过梁，上铺水泥板，将炕悬起来，炕沿四周镶上白瓷砖，跟睡双人床似的，土炕不土。”
“连工带料，一盘吊炕多少钱能拿下来？”
“长两米乘宽两米的，七百块钱，足矣。”
“七百块钱？还不够买一吨大同块原煤的呢！”靳书记转身对县电视台摄影记者说，“为国家节约不可再生的能源。这是一个亮点。”
当天晚上，县电视新闻就播出了，靳书记下到基层农民家中做调研，为农民办实事。帮助农民建新型节能炕——吊炕，节约煤炭资源，云云。
第二天，本县时讯的报纸，也刊登了通讯、照片及编者按语，说领导干部，就要像靳书记那样，想人民之所想，急人民之所急。
第三天，市里报纸的郊区版做了跟踪报道。
第四天，县委书记做出批示：此是利国利民之事，资金要向三农倾斜。请财政局研究，出台相关经济鼓励政策。
第五天，鼓励农民做吊炕的奖励政策出台了。每家农户做一个吊炕，补助九百元。
半年以后，靳书记因政绩突出，就升迁到县发改委，任副主任。有人说和吊炕有关，也许吧。
斗子峪乡又新来的尚书记有大专学历，学的专业是环境保护。新官上任三把火，他第一把火就将吊炕给烧掉了。
他历数吊炕的几大罪过：“烧掉植被，污染环境，制造一氧化碳，加速全球气候变暖。贻害子孙，阻碍可持续发展。”最后对记者强调：“新农村建设，不能搞村村点火，户户冒烟。这不符合中央提倡的科学发展观。这是一个亮点。”
电视，这回是市电视台；报纸，这次是市委机关报；批示，这位是市主管农业的副市长。都支持尚书记的高论。
很快，这回是市财政出台奖励政策：每拆掉一盘土炕，奖励一千元。
三个月以后，尚书记又上调了，任县环保局局长。有人说与吊炕有关，也可能。
尔后，斗子峪乡这次新来的是石书记，村委会主任出身。说来也怪，上任伊始，他也瞄准了吊炕。
石书记用了一个月时间，一个人跑遍了全乡十八个村庄，考察四百盘吊炕的使用情况，最后在乡党委扩大会上阐述自己的观点：
“在山区和半山区的农村，吊炕还是很需要的。在城乡接合部，大多数是不需要的，很多农户是候鸟型的，冬天搬进楼房，春天又搬回农村平房。好多户得了双份钱：大喇叭一喊，报名登记说搭吊炕，先得一个九百；大喇叭又一喊，报名登记说拆吊炕，又得了一千。实际上，好多家根本领了材料就没做。有的户，搭了吊炕也没睡。全县这好几百万，不是打水漂了吗？这好几百万要放在农村改水、修路和帮助农村失学儿童，会更有意义吧。”
“我们是做基层工作的，上边千条线，下边一根针。我们必须把线认真地穿到针鼻里去。所以，我们的工作，要因地制宜，因时制宜，因人制宜，因事制宜。”
最后，石书记提议：我们以乡党委的名义，写一个关于吊炕的调研报告，送给上级领导做参考。我看到一个资料，利用秸秆粉碎，做光能秸秆气化炉的能源，至于效果如何，还有待于进一步考察。干事不要起哄，一哄而起，一哄而下。也不要轻易上电视，登报纸，咱们干点实事得了。
到现在，石书记在斗子峪乡都干两年多了，还没有一点高就升迁的迹象。其实，靳书记、尚书记和石书记本来就是初中时的老同学，一次聚会时，靳书记和尚书记都替石书记惋惜：“论真本事，你都在我们之上，可你怎么就抓不住亮点呢？”
石书记淡然一笑，“要亮点干吗？刚才有雾，你们来时开车才打开雾灯；白天有霾，自然会亮起大灯；摸黑夜行，才需要灯笼火把。这都是亮点。现在青天白日，阳光灿烂，到处都是亮点啊。”
靳书记、尚书记听了，似懂非懂。但还是关切地对石书记说：“咱们是老同学。我们说实话，到现在，这吊炕就如十五个吊桶，还在我们心里七上八下的，你呢？”
石书记听毕，头往椅子后背一仰，哈哈大笑：“我心中本无吊桶，何来七上八下？”
（选自《光明日报》，有删节）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
| A．靳书记极具经济头脑，他觉得搭吊炕代价低，又能为国家节约煤炭资源，就到基层农民家中做调研，帮农民建新型节能的吊炕。 |
| B．尚书记很注重环境保护，他认为吊炕破坏环境，加速气候变暖，不符合中央提倡的科学发展观的要求，他的高论得到了县领导的高度支持。 |
| C．石书记经过考察认为，好多户报名搭吊炕先得九百，又报名拆吊炕再得一千，且领了材料也没做，搭吊炕也没睡，不如将资金放在农村改水、修路和帮助失学儿童。 |
| D．小说写靳、尚二书记把吊炕作为亮点，博取媒体和领导的重视，职位快速高升，可他们的心中却如十五只吊桶一样，七上八下的。 |
E．小说按时间顺序，写了靳、尚、石三名书记对吊炕的不同态度，故事情节简单，人物语言描写到位，小说极富戏剧性和讽刺意味。
（2）小说主人公石书记有哪些性格特点？请简要分析。
（3）小说最后两段写了石书记与靳书记、尚书记的对话，在全文中有什么作用？
（4）小说的题目是“吊炕”，而小说中多次提到“亮点”，有人建议以“亮点”为题目，你认为哪个更好？请谈谈你的观点和具体理由。
阅读下面的文字，完成后面题目。
当“中式教育”遇上英国土壤
黄培昭
英国广播公司有关中国老师在英国教学经历的纪录片本周播放了最后一部分，那些接受“中式教育”的英国学生最终在各个科目中得到很好的成绩。不过，这期间引发的各种争议值得人们再度思考。
中国老师在英国教学过程中遇到的许多尴尬，实际上是在两个文明和两套社会体系坐标下，不同教育理念、思想、模式等发生碰撞后产生的结果。英式教育，大体可称之为“快乐教育”，其推崇的观念在于：教育的艺术，是唤醒孩童天生好奇心并在未来满足它的艺术；而好奇心本身的鲜活及益处，与内心的满足及快乐成正比。笔者曾到英国的一些中小学采访，还参加过家长会，发现学生们笑意盈盈的时候居多，少见眉头紧锁、满脸严肃。
中国乃至东亚的教育，非常重视和强调扎实的基础知识，讲究学生的“勤学苦练”。最常说的就是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”学校都在这一原则指导下施教，因而基础教育水平极高。学生们吸收了丰富的基本知识，掌握了应试技能，这都是英国学生所缺乏的，英国学生的数学等基础学科水平普遍较差，甚至要低于中国一两个年级。在英国，时常听闻有些学生遇到考试神经紧张，甚至还需要考前心理舒压。看来，快乐也是有代价的。
不能否认的是，貌似以“玩乐”为主的英式教育，对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益，这也对学生进入高等教育后进行学习、科研潜力的爆发进行了铺垫。笔者发现，英国中小学更注重艺术、文学等课程的设置，而不认为苦练加减乘除等计算技巧很有需求。支撑这一观念的人认为，在计算机广为普及的今天，已没必要再让人脑来做最基本的运算活动。相反，艺术、文学能够启迪人的心智，激发学生们的潜能，唤醒他们心中的审美等，有利于学生的长远发展，使他们进入大学后，在学习能力与职业竞争力等方面，能够后来居上。
打个不恰当的比喻，英国教育就是“放养”模式。他们认为若在“圈养”的框架下，学生们中规中矩，束手束脚，虽然营养丰富，但不得不面对未来“单飞”时能力匮乏的窘境。不过，“放养”也是有规矩的。英国教育对学生综合素质的要求并不低：社会实践，各种集训，访学实习，野外生存等，不一而足。这些活动使得学生们从小就接触实践，实现了与社会的对接。
当然，正像“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，中英教育发端于各自国土，符合本国国情社情。双方教育的着力点和着重点有差异，并不存在教育本身孰优孰劣的问题。如果英国一味照搬中国的教育模式，即便如这次取得了好成绩，但“水土不服”就会引发纪录片中校长那样的抵触情绪；如果把英国教育模式移植到中国，显然也根本行不通。看来，相互借鉴、有机融合，彼此取长补短，逐步填平文化和教育理念的鸿沟，才是应取态度。乐于学习而不“夜郎自大”，不盲目妄议、指摘和贬损对方，才是教育的应有之道。
（摘自2015年08月21日《人民日报》）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
| A．英国广播公司的纪录片显示，英国的那些学生在接受了“中式教育”后，各个科目都取得了很好的成绩。 |
| B．由于中英两国教育的理念、思想、模式等方面的差异性，中国老师在英国教学过程中遇到了许多尴尬。 |
| C．英式教育虽然以玩乐为主，但对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益。 |
| D．英国教育者认为将学生置于“圈养”的框架下，会令他们束手束脚，进而难以独自对应未来的挑战。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．英式教育是“快乐教育”，英国的一些中小学学生少有眉头紧锁、神经紧张的，总是笑意盈盈的。 |
| B．中国的教育，很是重视和强调扎实的基础知识，基础教育水平很高，中国学生在基本知识和应试技能的把握上要优于英国学生。 |
| C．好奇心本身的鲜活及益处与内心的满足及快乐是成正比的，英式教育较为注重对孩童天生好奇心的唤醒。 |
| D．英式教育绝不是完全式“放养”，它在社会实践、各种集训、访学实习、野外生存等活动方面有着相当高的要求。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．文章叙述“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的施教原则，说明了中国乃至东亚的教育，重视和强调扎实的基础知识，讲究学生的“勤学苦练”。 |
| B．作者认为在计算机广为普及的今天，已没必要再让人脑来做最基本的运算活动，所以中小学应大力加强艺术、文学等课程的设置，而不用苦练加减乘除等计算技巧。 |
| C．中英双方教育的着力点和着重点是有差异的，但并不存在教育本身孰优孰劣的问题，只存在适合和适应的问题。 |
| D．中英教育应该相互借鉴、有机融合，彼此取长补短，逐步填平文化和教育理念的鸿沟，但直接移植别国教育模式，显然也根本行不通。 |
粤公网安备 44130202000953号