阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（共14分）
材料一 古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主住尊。民农则重。重则少私艾，少私义则套法立，力专一。民农则其产复，其产复则重彼，重徒则死处而无二虑。舍奉而事末则不夸。不夸则不可以守，不可以战。民舍本而事柬则其产约，其产约则轻迁徒，轻迁徙，则国家有惠，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈．多诈则巧法令，以是为非，以非为是。
——《吕氏春秋·上农》
材料二
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材料三 郡城之东，皆习机业；织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰“换代”。无主者，黎明立桥头以待……若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——《苏州风俗考》
史料一作者主张实行怎样的经济政策？结合材料说明该作者的理由。
史料二指出了清政府怎样的工商业政策？
史料三反映出当时经济领域出现了什么新现象？这种现象的本质是什么？
史料一、二与史料三之间有怎样的关系？造成了怎样的影响？
阅读下列材料
材料一 明代后期，社会文化不要求“人人圣贤”，而要“人人世乐”， 功名利禄的渴求不再占生活第一位，都市人一般“兰膏明烛”“二八递代”，即喝酒聚会，谈情说爱；知识分子则收藏，琴棋书画会友，或邀友畅游。社会风尚一变前期的“简质”，取代以“导奢导淫”之风，礼拜金钱之风，商人社会地位相应提高。“好色”，“好货”成为一种社会风尚，可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。明以后，市民文学取代士大夫文学，占主导地位。《水浒传》，《金瓶梅》三言、二拍等杰出作品，都有着明显的市民文化痕迹。
材料二两类人不能听明曲，一类是指点江山、慷慨激昂的人，听了就会融化了那虚无缥缈的“江山”，回归到真实与温馨的“屋檐”；另一类是喜欢经史子集的人，听了就会不爱孔子爱妻子，不敬圣人敬爱人。
材料三汤显祖在当时的中国具有和欧洲人文主义者相似的思想，即用自然的人、人性反对封建的禁欲主义，提倡个性解放，爱情自由和男女平等。他们所代表的都是世界文明的发展趋势，为市民阶层进一步解放精神枷锁奠定了基础。
文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。
材料四 与其说满洲骑士用马刀斩断了文艺复兴的美好前途，不如说是强大的封建势力和恶劣的社会环境致使中国的文艺复兴胎死腹中。
满清入关使思想界断送了儒学和西方基督教文明相结合产生新型文化的最后机会。它用铁血摧残使社会生产力大幅倒退。之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建意识和制度，如西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。
请回答：
（1）据材料归纳明代市民文化高涨的主要表现，分析原因。
（2） 欧洲人文主义者起而反对封建禁欲主义，提倡个性解放的背景与中国有何不同？
（3）结合材料分析中国明代市民文化未能推动中国社会转型的深层原因？
阅读下列材料并回答问题。科学技术的创新与发展是推动社会发展与进步的重要力量。材料一中国古代与世界其他国家的科技发明统计（《自然科学大事年表》）
| 年代 |
科技发明 （件数） |
中国科技发明 |
世界其他国家科技发明 |
||
| 件数 |
百分比 |
件数 |
百分比 |
||
| 公元1-400年 |
45 |
28 |
62% |
17 |
38% |
| 公元401-1000年 |
45 |
32 |
71% |
13 |
29% |
| 公元1001-1500年 |
67 |
38 |
57% |
29 |
43% |
中国古代科技成果统计（《中国的世界记录》）
| 类别 |
数学 |
天文 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
9 |
（1）依据材料一，概括古代中国科技成就的特点，并举出一例中国古代影响世界的科技成就。
材料二从17世纪中期开始，近代科学在一批巨人的推动下产生，在这批巨人当中，排在最中心位置的是一位妇孺皆知的人，他就是艾萨克·牛顿。
——《大国崛起》
（2）依据材料二并结合所学知识，指出为什么把牛顿“排在最中心的位置”。（8分，史实4分，历史结论4分。要求史实与历史结论一致。）
材料三 下列是两幅反映现代中国科技成就的图片
（3）材料三反映了我国在哪些科技领域取得了重大突破？请你再举一例新中国取得的科技成就。
阅读下列材料：
材料一：德意志放弃它在东非的要求……承认英国保卫桑给巴尔……英国把海利哥兰岛让给德意志……德意志应……对大英帝国……在非洲的反法政策……在亚洲的反俄政策……给予帮助。
——引自1890年7月1日英德关于殖民地的协定
材料二：我们德意志人相信我们的力量……我们必须用尽一切办法,努力争取适合我们实际情况的政治权威……如果我们只是欧洲大陆的强国,并偎依英国的恩惠而求得一些殖民地的话句我们将限在1866年的政治卑微地位。
——引自1911年4月本哈第著《我们的前途》
材料三：德国要求法兰西共和国把……广大地区(注:这里指刚果)让出。……法国放弃它在那块 土地邻近区域享有的权利,而由德国控制这一区域,这将会……使英国的北非与南非分离开来。德国当政人士……必须明白，任何一个英国政府……也不会容许在分配非洲政权上有这样巨大的变更!
——引自1917年7月14日《泰晤士报》
请回答：
（1）比较材料一和材料三，英国对德关系发生了怎样的变化？据材料三说明英国对德政策的实质是什么？
（2）材料二中本哈第的态度反映了什么问题？为什么？
（3）综合上述三则材料，分析帝国主义国家之间的关系有何特点？
阅读下列材料：
材料一孙中山手书
材料二我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料三
请回答：
（1）材料一中图一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？依据材料一中图二，指出20世纪初孙中山提出了什么重要思想。这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？(6分)
（2）材料二出现的历史背景是什么？在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出了哪两大理论？(4分)
（3）中共十二大上，邓小平明确提出了什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么？(3分)
阅读下列材料：
材料一：孟德斯鸠（1689—1755）曾任波尔多市法院院长，后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权力于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”、“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚”。
——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》
材料二：严复（1854—1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”、“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。
——摘编自王栻主编《严复集》
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。
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