1946年10月10日，著名爱国民主人士梁漱溟到上海去见周恩

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1946年10月10日，著名爱国民主人士梁漱溟到上海去见周恩来，促其回南京继续和谈。次日梁返回南京，下车见报载“国军已攻下张家口”，不禁惊叹地对记者说：“一觉醒来，和平已经死了!”“和平死了”是因为

A．国民党发动战争，撕毁政协协议	B．当时国人和平建国的要求脱离实际
C．抗战胜利后，中共反对国民党的和谈请求	D．国民党拒绝在和平协议上签字

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在1992年“南方谈话”中，邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”这段话体现的思想是

A．“市场经济不等于资本主义”	B．“摸着石头过河”
C．“中国要警惕右，但主要是防‘左”	D．“改革也是解放生产力”

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1957年，毛泽东在马克思主义发展史上第一次把社会主义社会的矛盾区分为敌我矛盾和人民内部矛盾，提出要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。毛泽东作出这一论断主要是为了

A．加快实现向社会主义社会的过渡	B．营造经济建设的国际国内环境
C．调动各阶层建设社会主义积极性	D．完善社会主义的各项民主制度

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孙中山是近代坚定的民主革命家，但他同时又说：“纯用革命手段不能完全解决经济问题。” “夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。”在这里，孙中山主要强调的是

A．革命是解决民生问题的主要手段

B．民生问题解决要立足和谐互助

C．国内各民族要平等、团结、互助

D．以和平方式实现财富国有，国民共享

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1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了

A．新文化运动阵营开始分裂

B．知识分子积极探索救国的道路

C．马克思主义在中国的传播

D．保守主义思想在中国迅速发展

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甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是

A．“商战”

B．“自强”、“求富”

C．“师夷长技以制夷”

D．“法者天下之公器，变者天下之公理”

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