《荀子•君道》：墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（

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《荀子•君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。下列符合荀子精神的是

A．建立上传下达的邮驿制度

B．实行三省六部制

C．实行察举制

D．刺史制度

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史料记载：“所种之地，惟以伐木，纵火焚烧，用竹锥地成眼，点种苞谷，”这反映了原始农业的耕作方式是：

A．刀耕火种	B．石器锄耕
C．个体农耕	D．铁犁牛耕

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陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是：
①以理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点

A．①②③④	B．①②④
C．②③④	D．①②③

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王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：

A．反对“理”是世界本原的思想主张

B．反对“格物致知”的求理方法

C．反对“存天理.灭人欲”的理学教条

D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是：

A．宋明理学丧失了统治地位	B．传统儒学已被彻底否定
C．传统儒学遭到了极力批判	D．反对封建的民主思想产生

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北朝民歌《木兰辞》描述：“东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。”下列对该材料的描述不符合史实的是：

A．当时的市受到官府严格限制	B．专业市场的出现
C．当时的市里还会有白瓷和纸出售	D．当时的草市已经相当普遍

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