19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家
| A．垄断贸易的要求 | B．商品输出的要求 | C．瓜分殖民地的要求 | D．资本输出的要求 |
相关试题
（2009年1月上海市卢湾区高三期末24题）史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”这种称呼的变化反映了
| A．中国人对西方的认识逐步深入 | B．由中国为中心向西方为中心转化 |
| C．中国人由仇视西方到崇拜西方 | D．对西方外交政策由对抗转向和解 |
（2009年江苏省普通高中学业水平测试6题）19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是
| A．宣传救亡图存的道理 |
| B．吸取西方政治启蒙学说 |
| C．抨击封建专制思想 |
| D．借用传统学说鼓动革新 |
书评：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”等评论的对象应是
| A．《海国图志》 | B．《新学伪经考》 | C．《孔子改制考》 | D．《新青年》 |
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