《论贵粟疏》载：四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾

《论贵粟疏》载：“四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。”该材料反映了我国古代小农经济的特点是

A．落后性

B．自足性

C．脆弱性

D．封闭性

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《仪礼·士冠礼》：冠而字之，敬其名也。自谦称名，他人则称字也。诸葛亮名亮，字孔明，周瑜名瑜，字公瑾。诸葛亮见周瑜时，自称和对周瑜的称呼应该分别是

A．亮、瑜

B．亮、公瑾

C．孔明、瑜

D．孔明、公瑾

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卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有（）
①体现了人民主权思想②人民有选举和推翻政府的权力
③对雅典民主制度的背离和否定④对资产阶级民主制度建立发挥了重要作用

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（）

A．启蒙思想；民贵君轻	B．因信称义；天人感应
C．人文主义；存天理，灭人欲	D．信仰得救；致良知

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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明（　　）

A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益	B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的	D．人们应对宗教神学持怀疑态度

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南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇, 两个思想家关于“理”的认识和治学方法发生了激烈的争论。这就是著名的鹅湖之会。你认为这二人的主要分歧是（）

A．是否继承和保留儒家思想问题	B．唯物主义和唯心主义之争
C．探究获取“理”的途径方法问题	D．是否保留理学思想中封建伦理道德的问题

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