郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是
| A．驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版 |
| B．为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥” |
| C．据《东西学书录》统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种 |
| D．曾国藩之子曾纪泽因奔父丧，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍 |
相关试题
读“上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表”，对此解读正确的是( )
(单位：%)
| 项目 |
年代 |
||
| 1967～1976 |
1977～1986 |
1987～1996 |
|
| 家庭出身、社会关系 |
28.8 |
12.66 |
15.6 |
| 本人成份、政治面貌 |
23.5 |
15.5 |
13.9 |
| 学历 |
11.7 |
12.6 |
25.3 |
A．封建婚姻观念逐渐消退
B．民众的择偶标准发生了彻底的变化
C．西方文化对婚姻习俗影响日益加深
D．婚姻观念中的政治化倾向逐渐减弱
“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是( )
| A．经世致用 | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
下图为《近代前期中国民族工业发展变化曲线图》，该图第二个高峰对中国社会产生的影响是( )
①“变法图存”成为社会主流思潮
②为新民主主义革命到来准备阶级基础
③实业救国思想产生
④促使了新文化运动产生
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．②④ |
孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调( )
| A．解决民生问题是国家之根本 |
| B．应通过合理分配社会财富改善民生 |
| C．民生主义是三民主义的核心 |
| D．民生问题解决就是政治问题的解决 |
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