1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说："我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。"这表明在当时中国共产党早期组织成员看来
| A． | 俄国革命道路必须与中国实际相结合 | B． | 在中心城市进行武装暴动是当务之急 |
| C． | 暴力革命是进行社会改造的必然选择 | D． | 改良仍旧是改造社会行之有效的方法 |
相关试题
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于 （ ）
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
商业的发展与人们的文化生活密不可分。与中国古代商业不断发展，城市经济走向繁荣，市民阶层壮大等经济现象相适应，文化领域成就非凡。这些成就不包括 （ ）
| A．小说的出现和繁荣 |
| B．魏晋书法的形成和发展 |
| C．宋朝风俗画的发展 |
| D．“工商皆本”思想的提出 |
法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、邮件或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现的主要原因是
| A．中法两国问经济文化交流非常频繁 |
| B．四大发明对法国大革命产生重要影响 |
| C．启蒙思想家关注中国儒家文化和政治 |
| D．西方传教士热衷于传播中国文化 |
春秋战国时期，诸子百家的世界观、人生观。为塑造中华民族性格奠定了基础。与儒家、
墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合应是 （ ）
| A．君子、侠客、隐士、英雄 | B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 | D．英雄、隐士、侠客、君子 |
粤公网安备 44130202000953号