殷墟甲骨文中有（王）大令众人曰，協田的卜辞。協字在甲骨文中象

殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有：
①已经使用耒耜的锄耕方式
②当时是集体耕作方式
③证明商代已有井田制了
④商王朝非常重视农业生产

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

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孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都

A．体现了蔑视天地的无畏精神

B．表现出人对自然及其规律的尊崇

C．认为自然是可以被人认识的

D．认为自然存在不以人的意志为转移

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“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是

A．分清敌我与是非问题是中国建设道路的核心内容

B．该学说对新民主主义革命胜利起了指导作用

C．该学说为新中国的成立作了政治理论准备

D．该学说对社会主义建设道路的探索是有益的

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A．对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度

B．对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场

C．其思想已受到俄国社会主义革命的影响

D．对西方文明的态度有所怀疑

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A．反对上帝，自觉理性	B．强调博爱与平等
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庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”这表明他

A．深受儒家道德哲学的影响

B．倡导功利主义的伦理价值观

C．反对超越自我，追求理想人格

D．追求独立自由的人格精神

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